2011.08.20薄伽梵智及維摩詰師尊Hobart FM 96.1 電台華語廣播聖密龍講 -

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    。”“澳洲的龍頭實際上就是在南天極地大雷音寺的所在地。

那裏有一個龍脈，而這一個龍脈，對整個澳洲是一個至關重要的宇宙時空通道。所以，我們在那裏建佛教文化公園，對保護澳洲免於生態危機的一個重要的靈性措施。”

正信的佛教徒要站在歷史的高度，積極提倡和支持世界和平、宗教和諧、互助共進。在我們全世界的聖密行者、聖密上師、聖密長老、聖密天口長老之間，引起了一些討論；不少的聖密行者感覺到這是一個宇宙的信號。

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    我們所經常講的這個金剛法界宮，平時也有所詮釋，都只知道金剛法界宮就在三界之外。在人間也有，但是人間是天上三界之外的金剛法界宮的行宮。那麼這個〝金剛法界宮〞，實際上最簡單的含義就是說，是指〝法界的宮殿〞；〝法界宮殿〞略稱為〝法界宮〞；當然更加簡稱為〝法宮〞。

“任何發生的事情，無論是帶有正面意義的正面信息、或者是帶有負面意義的、負面信息的一些事件，從某種意義上講，他都可以引出正面的結果。

弟
子理論上也知道聖密宗是隱態世界的法門，是實修的法門，但內心不清淨，幻覺也沒有完全清除，所以不會聯繫自己，不懂得修行者個體和偉大宇宙能量相瑜伽如何
進行，寫的東西，靈性內涵很少，學佛學的傾向比較明顯，對消除俱生我執、俱生法執、俱生我慢，消除分別，消除幻覺，甚至有舉步為艱之慨歎。

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所以從這個意義上討論，我們中國漢傳密宗──聖密宗金剛禪在全世界所設立的慈悲寺，各國的分部，包括各國分部所擁有的慈悲寺，都可以簡稱為〝法宮〞。因為金剛法界宮，〝法界宮〞、〝法界宮〞的意思就是金剛法界的宮殿。金剛法界宮是 Maha-vairocana 大佛大日如來縯繹說《大日經》、《金剛頂經》等聖密經典的曼荼羅法場。

師尊聖示：“這個佛教文化公園，祂以一個靈性的高度來影響澳洲。”“我們建設這個佛教文化公園，實際上就是強化隱態世界的正能量，也就是我們一
般所講的宇宙正能

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    我與上白下雲老禪師曾經討論過五靈性真實智相──〝粗、細、微、精、妙〞。這個五相的靈性真實智相受到　極大的讚頌、極大的稱讚。祂曾經開示說：“〝金剛〞譬喻靈性實相之智。”實在最妥貼不過了。祂說：“靈性之相，就在於妙用。要言妙用，實際上就是古梵密的中心要義。〝法界〞指廣大金剛之智體及如來靈性之真實之相之身。〝宮〞是指真實靈性功德所莊嚴的神聖之藏。”

弟子驚喜地觀看《南天極地大雷音寺未來的計劃》的三維DVD時，眼淚不停地流，內心被震攝住，精彩的藍圖，恢宏的偉業，慈悲的聖示，把南天極地大雷音寺未來永遠鐫juan 刻在心裏，弟子油然升起要為之奮鬥終生、奮鬥生生世世的誓願。

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    “一切持金剛者，皆悉集會。如來信解，遊戲神變生大樓閣寶王，高無中邊。諸大妙寶王，種種間飾。菩薩之身為獅子座。”



這是《大日經》最初的幾段話。而這最初的幾段話呢，正是一個清清楚楚、明明白白地點出了聖密十法界的宏偉的景象。

弟子滿懷信心地期待“佛教文化公園”早日得到批准，並期待能具備一個薄伽梵眷屬應有的品質，為“佛教文化公園”的建設奉獻自己的有機生命、心理生命、精神生命和靈性生命。

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    因為我們在南天極地大雷音寺，究竟什麼時候能夠造成，〝遙遙無期〞，〝兩百年；尤其是最後幾座建築物──第八、第九、第十的三座建築物，是〝密宗殿〞，是具體地描繪聖密十法界的。每一聖殿，我想，可能將會超過有一萬幀以上的曼荼羅；一萬幀以上的曼荼羅，這是一個巨大的工程。

〝金剛法界宮〞，實際上最簡單的含義就是說，是指〝法界的宮殿〞；〝法界宮殿〞略稱為〝法界宮〞；當然更加簡稱為〝法宮〞。

第一，


淺略釋，就是金剛法界宮為〝古佛成就菩提〞之處，也即是 Vairocana 大佛的天宮、薄伽梵的天宮，也是意譯為〝大自在〞的天宮；
第二，
深秘釋，所謂的深秘釋就是謂法界遍一切處都稱為〝金剛法界宮〞。

聖宗聖密龍講綬紀說：



“任何發生的事情，無論是帶有正面意義的正面信息、或者是帶有負面意義的、負面信息的一些事件，從某種意義上講，他都可以引出正面的結果。