從《佛說佛地經》之聖密綬紀看今天的聖密行

成生 · 发表于 2011-7-15 07:03:17

一、《佛說佛地經》詮釋隱態世界

二、聖《佛地經》　十證卷首

三、從《佛說佛地經》之聖密綬紀看今天的聖密宗世界大弘

四、《佛說佛地經》能證薄伽梵古梵密口頭傳承的真實性

五、放大光明　普照眾生

成生 · 发表于 2011-7-15 07:04:26

中國漢傳密學研究院所重點研究的是〝隱態世界〞。克實言之，〝隱態世界〞是　大聖　釋迦牟尼佛祖一切教法的重心。離開此〝隱態世界〞的研究與修證，佛法就變成了與世間知識幾無差別的〝空洞理論〞，修佛行者不可不察之。

成生 · 发表于 2011-7-15 07:05:26

佛說佛地經》所言之〝薄伽梵住最勝光耀七寳莊嚴〞即是指〝隱態世界〞

jgzl · 发表于 2011-7-15 07:10:50

從《佛說佛地經》之聖密綬紀看今天的聖密行》

極光霓虹 · 发表于 2011-7-15 07:11:23

依　聖宗　薄伽梵　大聖　大聖寶　至極維摩詰　阿達爾嘛佛　凈悟老法王聖密龍講神聖綬紀聖示，以聖密宗〝超越界〞詮釋學來聖解《佛說佛地經》的序分，安立十大成就、十大證信、十大證明、十大預言。

jgzl · 发表于 2011-7-15 07:11:35

一、《佛說佛地經》詮釋隱態世界

二、聖《佛地經》　十證卷首

三、從《佛說佛地經》之聖密綬紀看今天的聖密宗世界大弘

四、《佛說佛地經》能證薄伽梵古梵密口頭傳承的真實性

五、放大光明　普照眾生

光明 · 发表于 2011-7-15 07:15:57

聖密宗的一切教相、事相、戒相、圓相，無論是動靜密禪陀羅尼、龍講綬紀、隱態世界等，其重點均為〝薄伽梵教授〞。而〝薄伽梵教授〞源於《佛說佛地經》。

由是，《佛說佛地經》與中國漢傳密宗──聖密宗金剛禪佛教的行者關係至為密切；是聖密行者實踐〝清淨、無我、調伏、精進，教相、事相、戒相、圓相〞而渡一切苦厄的〝薄伽梵〞聖密加持之力量源泉。

光明 · 发表于 2011-7-15 07:17:10

聖密行者通過親因親果，實修實證《佛說佛地經》中的聖密佛義，而成就〝統萬行則以智為主，樹德本則以六度為根；濟蒙惑則以慈悲為首，語宗極則以不二為門〞的〝薄伽梵最清淨覺，不二現行〞解脫法門。

中國漢傳密學研究院所重點研究的是〝隱態世界〞。克實言之，〝隱態世界〞是　大聖　釋迦牟尼佛祖一切教法的重心。離開此〝隱態世界〞的研究與修證，佛法就變成了與世間知識幾無差別的〝空洞理論〞，修佛行者不可不察之。

jgzl · 发表于 2011-7-15 07:20:29

《佛說佛地經》與中國漢傳密宗──聖密宗金剛禪佛教的行者關係至為密切；是聖密行者實踐〝清淨、無我、調伏、精進，教相、事相、戒相、圓相〞而渡一切苦厄的〝薄伽梵〞聖密加持之力量源泉。

霓虹 · 发表于 2011-7-15 07:27:00

金剛法權恭呈論文：《從《佛說佛地經》之聖密綬紀看今天的聖密行》

jgzl · 发表于 2011-7-15 07:27:36

聖密行者通過親因親果，實修實證《佛說佛地經》中的聖密佛義，而成就〝統萬行則以智為主，樹德本則以六度為根；濟蒙惑則以慈悲為首，語宗極則以不二為門〞的〝薄伽梵最清淨覺，不二現行〞解脫法門。

净意 · 发表于 2011-7-15 07:39:46

「如是我聞，一時，薄伽梵住最勝光耀七寶莊嚴，放大光明，普照一切無邊世界，無量方所；妙飾間列，周圓無際；其量難測，超過三界。……」《佛說佛地經》序分如是聖示。

追随光明 · 发表于 2011-7-15 07:40:13

【金剛法權】

謹以此論文

虔誠供奉

聖宗　薄伽梵　大聖　大聖寶　至極維摩詰

阿達爾嘛佛　凈悟老法王

虔誠供奉

薄伽梵　智及維摩詰　師尊

虔誠供奉

全世界所有高僧大德

以及

所有超越界靈性導師

並迴向一切眾生

净意 · 发表于 2011-7-15 07:40:18

聖密宗的一切教相、事相、戒相、圓相，無論是動靜密禪陀羅尼、龍講綬紀、隱態世界等，其重點均為〝薄伽梵教授〞。而〝薄伽梵教授〞源於《佛說佛地經》。

净意 · 发表于 2011-7-15 07:40:49

由是，《佛說佛地經》與中國漢傳密宗──聖密宗金剛禪佛教的行者關係至為密切；是聖密行者實踐〝清淨、無我、調伏、精進，教相、事相、戒相、圓相〞而渡一切苦厄的〝薄伽梵〞聖密加持之力量源泉。

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