薄伽梵智及維摩詰師尊2011.02.26.4-5pmHobartFM96.1電台聖密龍講

聖密宗〝聖緣慈悲心〞的愛，是以救渡眾生，拯救全人類而無我地付出，世界上最高尚、最純潔、最無我、最圓滿的愛。[121]

漢傳密學的美學研究從〝聖密家庭學〞入手，形成了自己宗下的〝聖密戒律學〞[106]

、〝聖密教相學〞[107]

、〝聖密事相學〞[108]

、〝聖密戒相學〞[109]

、〝聖密圓相學〞[110]

、〝聖密曼荼羅學〞[111]

、〝聖密陀羅尼學〞[112]

的美學思想系列，引入〝聖密靈性學〞[113]

，從而研究〝靈性實體〞[114]

、投入〝隱態世界學[115]

〞的現代科學宗教學的科學研究。

顶礼 感恩
薄伽梵 智及维摩诘 阿达尔嘛佛 师尊！

愛，是心中唯一不變，美麗的神話。

聖密宗〝聖緣慈悲心〞的愛，是以救渡眾生，拯救全人類而無我地付出，世界上最高尚、最純潔、最無我、最圓滿的愛。[121]

以傳統的聖緣慈悲心、聖密菩提心而構建的聖密家庭，聖密行者以神聖的戒律規範自己，無償地以自己的愛，自己的光和熱，貢獻給對方，貢獻給全人類。[122]

我們認定〝唯靈論〞之說〝不〞包括東方的中國。

作為炎黃子孫的我們，看到光明燦爛的中華靈性文化，人類文明的靈性精粹在祖國不被重視，研究比不上西方人，反而落後整整一個世紀，這怎麼不能夠令人擊掌嘆息。

傳世是歷史，歷史無疑是學術思想的最終裁判〞

聖密宗〝聖緣慈悲心〞的愛，是以救渡眾生，拯救全人類而無我地付出，世界上最高尚、最純潔、最無我、最圓滿的愛。

聖密家庭的愛是宇宙大愛[116]

，宇宙大愛是以宇宙倫理所約束的[117]

，宇宙大愛是以聖密戒律所規範[118]

。聖密家庭是充滿著聖緣慈悲心、聖密菩提心的，充滿著愛的家庭。[119]

祂不應該是像世間法那樣，充滿著離婚和遺憾，而是和諧、喜悅、幸福和美滿。

〝中國漢傳密宗──聖密宗金剛禪佛教學---漢傳密學---隱態世界學---隱態生命學---中陰時空學---炁學---炁量子場學---靈性思維學---靈學---生命學---聖密十法界曼荼羅學---三密陀羅尼學---聖緣慈悲心學---聖密菩提心學---宇宙倫理學---宇宙靈性美學---現代宗教學〞……這樣一系列的學術作為基礎，加以傳播，以及作相應的事相的實踐。[5]

相信在《神話》電影許多的讚美聲中，本文字的整理和我的演講，是唯一以靈性哲學的角度來評價《神話》的靈性價值〝影評〞。

聖密家庭的愛是宇宙大愛[116]

，宇宙大愛是以宇宙倫理所約束的[117]

，宇宙大愛是以聖密戒律所規範[118]

。聖密家庭是充滿著聖緣慈悲心、聖密菩提心的，充滿著愛的家庭。[119]

祂不應該是像世間法那樣，充滿著離婚和遺憾，而是和諧、喜悅、幸福和美滿。

這與中國漢傳密宗──聖密宗金剛禪佛教自從二十世紀初，聖宗接收外國學生[83]
，以及本人實踐　聖宗的綬紀[84]
，1989年
世界大弘以來，與全世界各個宗教，相互瑜伽，跨宗教的交流，在宗教學和比較宗教學等靈性學術方面，產生深層的思想碰撞相仿彿，通過與世界各個宗教學派的瑜伽和交流，積累了世界大弘的經驗，感到中國漢傳密宗──聖密宗金剛禪佛教關於隱態世界的研究，似乎更理性、更深刻、更廣袤，[85]
而以漢傳密學豐厚的靈性資源，展開中國漢傳密學研究院的隱態時空的研究[86]。

〝中國漢傳密宗──聖密宗金剛禪佛教學---漢傳密學---隱態世界學---隱態生命學---中陰時空學---炁學---炁量子場學---靈性思維學---靈學---生命學---聖密十法界曼荼羅學---三密陀羅尼學---聖緣慈悲心學---聖密菩提心學---宇宙倫理學---宇宙靈性美學---現代宗教學〞……這樣一系列的學術作為基礎，加以傳播，以及作相應的事相的實踐。