佛教的养生与养心

寻常不苟言，言出大家喜；
待人常恭敬，处世有气量。

俗话说：“养生不如养心”。
养心、养性可以说是养生之道的“道中之道”。

我国传统医学的观点认为：“善医者，必先医其心，然后医其身”。

在日常生活中，我们还要注意营养我们的种种善的、好的“心”，如耐心、虚心、细心、孝心、直心、诚心、赤子心、宽恕心、布施心、平等心、忍辱心、惭愧心、忏悔心、感恩心、般若心、菩萨心、佛心……发挥心灵不可思议妙用。

寻常不苟言，言出大家喜；
待人常恭敬，处世有气量。

“养生不如养心”。养心、养性可以说是养生之道的“道中之道”。“怒伤肝、思伤脾、喜伤心、悲伤肺、恐伤肾”。

古人说：“天下根本，人心而已”。很多医学实践证明，善于养生的人一般都会有一颗善良、高尚的心灵，养生是和一个人的道德修养紧密相关的。“常观天下之人，凡气之温者寿，质之慈良者寿，量之宽宏者寿，言之简默者寿。盖四者，仁者之端也，故曰仁者寿”。（《

在日常生活中，我们还要注意营养我们的种种善的、好的“心”，如耐心、虚心、细心、孝心、直心、诚心、赤子心、宽恕心、布施心、平等心、忍辱心、惭愧心、忏悔心、感恩心、般若心、菩萨心、佛心……发挥心灵不可思议妙用。

按照中医的理论，人的健康离不开两大要素：足够的气血和畅通的经络。
足够的气血需要我们有合理、营养的饮食，充足的睡眠和规律的生活。
而畅通的经络最需要的是：一颗清清静静的心。

回复 1# 舍彤

禅宗有一首偈子说：
    春有百花秋有月，
    夏有凉风冬有雪。
    若无闲事在心头，
    便是人间好时节。

  佛教的养生与养心

俗话说：“养生不如养心”。养心、养性可以说是养生之道的“道中之道”。“怒伤肝、思伤脾、喜伤心、悲伤肺、恐伤肾”。

佛教认为，人类所有的问题和烦恼，根本源头在于“心”，我们的“身”只不过是我们心灵的反应与投射。

佛教中还提出“慈、悲、喜、舍”四无量心，是对治我们的烦恼，舒缓身心的重要方法。

这种“舍”，其实就是一种高级的心理放松。当代社会，随着科技的发展，生活节奏的加快，使现代人的身心都处于非常紧张的状态，所以，减轻心理压力，放松身心，是心灵趋于宁静、祥和成为了当代心理学与医学的重要课题。