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楼主: 田野

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亦復如是 发表于 2010-10-11 09:40:44 | 显示全部楼层
(1)发渡生大愿:
渡生是一种有相的行为,是一种“事业”,要成就大业,就要有大目标大愿望,现今所知伟大的佛菩萨们,在开始修行时(即因地时)都有伟大的宏愿,如阿弥陀佛的四十八愿,药师佛的十二大愿,地藏菩萨“地狱不空誓不成佛”的大愿,这些大愿在经过漫长岁月的考验(也是一种极强大的定力)及付诸实行,才使他们达成所愿而终成为宇宙中名号向亮的佛菩萨。
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自在 发表于 2010-10-11 09:57:24 | 显示全部楼层
(1)发渡生大愿:
渡生是一种有相的行为,是一种“事业”,要成就大业,就要有大目标大愿望,现今所知伟大的佛菩萨们,在开始修行时(即因地时)都有伟大的宏愿,如阿弥陀佛的四十八愿,药师佛的十二大愿,地藏菩萨“地狱不空誓不成佛”的大愿,这些大愿在经过漫长岁月的考验(也是一种极强大的定力)及付诸实行,才使他们达成所愿而终成为宇宙中名号响亮的佛菩萨。
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自在 发表于 2010-10-11 09:58:36 | 显示全部楼层
发四无量心:
这是菩萨“渡生时所持的心”。菩萨渡生时要有无量的慈、悲、喜、舍四种心。简单的说,慈就是给众生快乐;悲是去除众生的痛苦;喜是欢喜赞叹他人的成就或快乐(其反面就是嫉妒,见不得他人好)进而参与其事;舍是以怨亲平等心将一切舍与众生。要达到“无量”的层次就要完全去除“有我”之心,一般我们所发的慈悲喜舍心是有限量、有范围、有我的,由“自性”而出的慈悲喜舍才是真正无量,一般人只要能做到“近似无量”就可以了。
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自在 发表于 2010-10-11 10:04:26 | 显示全部楼层
普贤王如來的十大行愿是:
礼敬诸佛、称赞如来、广修供养、
忏悔业障、随喜功德、请转法轮、
请佛住世、常随佛学、恒顺众生与普皆回向。
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自在解脱 发表于 2010-10-11 10:10:58 | 显示全部楼层
(1)发渡生大愿:
渡生是一种有相的行为,是一种“事业”,要成就大业,就要有大目标大愿望,现今所知伟大的佛菩萨们,在开始修行时(即因地时)都有伟大的宏愿,如阿弥陀佛的四十八愿,药师佛的十二大愿,地藏菩萨“地狱不空誓不成佛”的大愿,这些大愿在经过漫长岁月的考验(也是一种极强大的定力)及付诸实行,才使他们达成所愿而终成为宇宙中名号向亮的佛菩萨。
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自在解脱 发表于 2010-10-11 10:11:59 | 显示全部楼层
(2)发四无量心:
这是菩萨“渡生时所持的心”。菩萨渡生时要有无量的慈、悲、喜、舍四种心。简单的说,慈就是给众生快乐;悲是去除众生的痛苦;喜是欢喜赞叹他人的成就或快乐(其反面就是嫉妒,见不得他人好)进而参与其事;舍是以怨亲平等心将一切舍与众生。要达到“无量”的层次就要完全去除“有我”之心,一般我们所发的慈悲喜舍心是有限量、有范围、有我的,由“自性”而出的慈悲喜舍才是真正无量,一般人只要能做到“近似无量”就可以了。
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自在解脱 发表于 2010-10-11 10:14:12 | 显示全部楼层
3)修六波罗密:
这是菩萨修行渡生的做法,大乘修行者是自度、度人并重,他们日常的行事就是行六度法,又称六波罗密,是六种能到达彼岸(即解脱生死)的方法,那就是布施、持戒、忍辱、精进、禅定与智慧。
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自在解脱 发表于 2010-10-11 10:15:46 | 显示全部楼层
(4)修四摄法:
菩萨教化众生的“手段”。大乘菩萨道修行者为能接近众生,使众生易受其教化,就要有一些渡生的手段,这就是四摄法,即要修习布施、爱语、利行与同事四种方法。
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自在解脱 发表于 2010-10-11 10:16:42 | 显示全部楼层
(5)学普贤菩萨的十大行愿:
菩萨道的最高境界。华严经普贤菩萨十大行愿是菩萨道的最高境界,大乘菩萨行者都应修习并效法去实行。这十大行愿是:礼敬诸佛、称赞如来、广修供养、忏悔业障、随喜功德、请转法轮、请佛住世、常随佛学、恒顺众生与普皆回向。
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hncsvcm 发表于 2010-10-11 10:39:08 | 显示全部楼层
回复 1# 田野


    菩萨道是大乘行者由发心修行到成佛中间的漫长路程,由于除自修自渡外,渡众生是重要的工作,要完成这种艰困的工作,就必须要有动机,它是渡生的动力,这就是慈悲心(在佛教中以大慈弥勒菩萨与大悲观世音菩萨为代表);要有目标,就是宏伟的愿望(以大愿地藏菩萨为代表);要有渡生的大智慧,好的工具与方法(以大智文殊菩萨为代表);要有永恒不断的渡生行为(以大行普贤菩萨为代表);最后要有大精进心去完成(以大势至菩萨为代表)。
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hncsvcm 发表于 2010-10-11 10:41:25 | 显示全部楼层
回复 1# 田野


    (1)发渡生大愿:
渡生是一种有相的行为,是一种“事业”,要成就大业,就要有大目标大愿望,现今所知伟大的佛菩萨们,在开始修行时(即因地时)都有伟大的宏愿
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hncsvcm 发表于 2010-10-11 10:42:49 | 显示全部楼层
回复 1# 田野


    (2)发四无量心:
这是菩萨“渡生时所持的心”。菩萨渡生时要有无量的慈、悲、喜、舍四种心。简单的说,慈就是给众生快乐;悲是去除众生的痛苦;喜是欢喜赞叹他人的成就或快乐(其反面就是嫉妒,见不得他人好)进而参与其事;舍是以怨亲平等心将一切舍与众生。
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hncsvcm 发表于 2010-10-11 10:43:58 | 显示全部楼层
回复 1# 田野


    (3)修六波罗密:
这是菩萨修行渡生的做法,大乘修行者是自度、度人并重,他们日常的行事就是行六度法,又称六波罗密,是六种能到达彼岸(即解脱生死)的方法,那就是布施、持戒、忍辱、精进、禅定与智慧。
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hncsvcm 发表于 2010-10-11 10:45:08 | 显示全部楼层
回复 1# 田野


    (4)修四摄法:
菩萨教化众生的“手段”。大乘菩萨道修行者为能接近众生,使众生易受其教化,就要有一些渡生的手段,这就是四摄法,即要修习布施、爱语、利行与同事四种方法。布施的范围很广泛,这里所说的布施是偏重于“惠施”,也就是施给众生一些恩惠的布施,如给他们急需的财物;爱语是讲一些众生爱听的话,较顺众生的话;利行是做一些有利大家的事;而同事是与众生立于同一个立场讲话或做事。
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hncsvcm 发表于 2010-10-11 10:46:14 | 显示全部楼层
回复 1# 田野


    (5)学普贤菩萨的十大行愿:
菩萨道的最高境界。华严经普贤菩萨十大行愿是菩萨道的最高境界,大乘菩萨行者都应修习并效法去实行。这十大行愿是:礼敬诸佛、称赞如来、广修供养、忏悔业障、随喜功德、请转法轮、请佛住世、常随佛学、恒顺众生与普皆回向。
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