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楼主: 田野

[转贴]楼宇烈:回顾百年佛教的宏观得失

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jggm 发表于 2010-9-16 09:11:43 | 显示全部楼层
我觉得对学者,对政治家的影响是不可低估的。他们都把佛教作为一种推动他们来进行社会改革的某种思想,甚至他们的精神支柱。另外一个,我觉得佛教在联系传统和现代的过程中间,在社会上起了很大的作用。佛教同时也有社会道德重建的意义在里面。
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jggm 发表于 2010-9-16 09:13:20 | 显示全部楼层
近代我们的学者做了很多研究,对于拓展佛教有贡献,可以说有得有失。得,就是我们把佛教的基本的理论观念梳理的比较清楚;缺点,是认为中国的佛教偏离了印度的原始佛教,而忽略了自己佛教历史中对中国社会的应变。这种状况就是受西方研究方法的影响,还原论。
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jggm 发表于 2010-9-16 09:14:31 | 显示全部楼层
其实禅宗并非仅仅是中国化的问题,我觉得禅宗更多的是向佛陀本怀佛教原点的回归。强调佛教是实践的不是理论的。
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jggm 发表于 2010-9-16 09:16:13 | 显示全部楼层
大乘佛教还有一个倾向就是往中观、唯识方面发展,把理论搞得极其复杂繁琐,禅宗对佛教是一个极大的贡献,他把大乘佛教的繁琐化和神话的面貌,恢复过来了,恢复了以人为本,以实践为本的精神。
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VZY 发表于 2010-9-16 10:03:54 | 显示全部楼层
其实禅宗并非仅仅是中国化的问题,我觉得禅宗更多的是向佛陀本怀佛教原点的回归。强调佛教是实践的不是理论的。
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xiaocao 发表于 2010-9-16 10:56:16 | 显示全部楼层
其实禅宗并非仅仅是中国化的问题,我觉得禅宗更多的是向佛陀本怀佛教原点的回归。强调佛教是实践的不是理论的。
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xiaocao 发表于 2010-9-16 10:56:53 | 显示全部楼层
大乘佛教还有一个倾向就是往中观、唯识方面发展,把理论搞得极其复杂繁琐,禅宗对佛教是一个极大的贡献,他把大乘佛教的繁琐化和神话的面貌,恢复过来了,恢复了以人为本,以实践为本的精神。
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朝和 发表于 2010-9-16 15:58:55 | 显示全部楼层
大乘佛教还有一个倾向就是往中观、唯识方面发展,把理论搞得极其复杂繁琐,禅宗对佛教是一个极大的贡献,他把大乘佛教的繁琐化和神话的面貌,恢复过来了,恢复了以人为本,以实践为本的精神。
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花非花 发表于 2010-9-16 21:06:24 | 显示全部楼层
其实禅宗并非仅仅是中国化的问题,我觉得禅宗更多的是向佛陀本怀佛教原点的回归。强调佛教是实践的不是理论的。
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成生 发表于 2010-9-17 21:16:40 | 显示全部楼层
我觉得对学者,对政治家的影响是不可低估的。他们都把佛教作为一种推动他们来进行社会改革的某种思想,甚至他们的精神支柱。另外一个,我觉得佛教在联系传统和现代的过程中间,在社会上起了很大的作用。佛教同时也有社会道德重建的意义在里面。
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成生 发表于 2010-9-17 21:18:17 | 显示全部楼层
强调佛教是实践的不是理论的。
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成生 发表于 2010-9-17 21:19:19 | 显示全部楼层
禅宗对佛教是一个极大的贡献,他把大乘佛教的繁琐化和神话的面貌,恢复过来了,恢复了以人为本,以实践为本的精神。
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hzbq 发表于 2010-9-17 22:55:02 | 显示全部楼层
以人为本,以实践为本
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vzl123 发表于 2010-9-25 22:37:55 | 显示全部楼层
其实禅宗并非仅仅是中国化的问题,我觉得禅宗更多的是向佛陀本怀佛教原点的回归。强调佛教是实践的不是理论的。
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自在王国 发表于 2010-9-25 22:53:01 | 显示全部楼层
其实禅宗并非仅仅是中国化的问题,我觉得禅宗更多的是向佛陀本怀佛教原点的回归。强调佛教是实践的不是理论的。
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