一定要學会做到无人相、无我相、无众生相、无寿者相

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    回顾这些年，弟子真的是很感恩    師父对弟子的慈悲救度，对弟子的不离不弃，也因此，也将弟子从一个我慢心、分别心和重，罪業深重的凡夫，正慢慢的塑造成為一名聖者。

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     師父在前几次聖密龍講中也講到阿修罗，其中文翻譯就是不端正，所以当自己一不端正，就会不自覺的堕入到阿修罗道，就会被贪瞋痴所蒙蔽，就会堕落。
所以，弟子也一定要时时牢記  常不輕菩萨的绶纪：汝当作佛。

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    師父聖密龍講聖示，也講到  常不輕菩萨，在命终时，腾於虚空，这个境界，就是虹化之境，且听闻 威音王佛宣說《法華經》二十万億偈，悉能受持，即得如上眼根清净、眼、耳、鼻、舌、身、意根清净，得是六根清净已，更增加二百万億那由他歲，广為人說是《法華經》。

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    所以弟子也一定要努力的修好这一个忍辱的法門。

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    因爲一着相，那么也就偏离了修行的軌迹，堕入幻覺，所以这也是一定要引以為戒的。
因此，弟子也一定要时时刻刻的提醒自己，一定要守好戒律，这也是修习好这四部大法的一个首要前提。

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    因爲一着相，那么也就偏离了修行的軌迹，堕入幻覺，所以这也是一定要引以為戒的。
因此，弟子也一定要时时刻刻的提醒自己，一定要守好戒律，这也是修习好这四部大法的一个首要前提。

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    弟子也回想起，   師父在去年351次聖密龍講中，最初开示 講解  常不輕菩萨的行持，就是从行聖天大禮講起的，随后也講到四宫陀罗尼的修持，轉动生法宫，拥抱六宇宙，講到声广法門。

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    最后，    師父在聖密龍講结尾处，也講到，正法的弘扬，就是“為眾生服务，為人民服务”。

弟子体会，正如    師父聖密龍講所开示的，在修行中一定首先是要破除自己分别心，也就是要學会做到无人相，无我相，无眾生相，无寿者相，如果自己不自覺的在着相，那么自己的修行，其实可能也就是有我，还没有真正的能够逹到人我一体。

師父聖密龍講中也講到   常不輕菩萨不僅是專心讀誦一切經典，而且還行菩萨所行之道，就是每天向四眾顶禮膜拜。

另外，弟子的一个很大的体会，就是    師父在这期聖密龍講中，两度講到   常不輕菩萨，在禮敬所有眾生，却又不断的受到无明骄慢比丘和眾生的打骂。
他们有的用木棍和石头打他，有的甚至是在他向眾生行禮时，用脚踢他的头。
而面对这些侮辱和打骂，  常不輕菩萨都仍是很虔敬的高声贊嘆：我不敢輕慢你们，因爲你們将来都要做佛的呀。

通过學習，也令弟子更坚定了，弟子也一定要以    師父為榜样，要效法   常不輕菩萨，首先是要端正自己的發心，要繼續的净化自己，消除分别和我慢，要學会禮敬一切眾生。
这也正如   師父在前几次聖密龍講中所开示的，所有眾生都是父母，要學会去愛他们。
弟子体会这个愛，其实也就在於，要看到人人都有佛性，万万不可以着相。也就是一定要學会做到无人相、无我相、无众生相、无寿者相才行。

師父聖密龍講所开示的，在修行中一定首先是要破除自己分别心，也就是要學会做到无人相，无我相，无眾生相，无寿者相，如果自己不自覺的在着相，那么自己的修行，其实可能也就是有我，还没有真正的能够逹到人我一体。

通过學習，也令弟子更坚定了，弟子也一定要以    師父為榜样，要效法   常不輕菩萨，首先是要端正自己的發心，要繼續的净化自己，消除分别和我慢，要學会禮敬一切眾生。
这也正如   師父在前几次聖密龍講中所开示的，所有眾生都是父母，要學会去愛他们。
弟子体会这个愛，其实也就在於，要看到人人都有佛性，万万不可以着相。也就是一定要學会做到无人相、无我相、无众生相、无寿者相才行。

弟子体会，正如    師父聖密龍講所开示的，在修行中一定首先是要破除自己分别心，也就是要學会做到无人相，无我相，无眾生相，无寿者相，如果自己不自覺的在着相，那么自己的修行，其实可能也就是有我，还没有真正的能够逹到人我一体。