2012.08.12 佛教宇宙觀 色界無色界薄伽梵智及維摩詰師尊Hobart FM 96.1 電臺華語廣播聖密龍講聖示

研究的範圍包括：

－運用特異功能預測重大的自然災害；

－研究特異功能對於人體，或者是老年病、多發病、慢性病的康復治療和保健；

－研究人體特異功能治療人體所使用的種種手段；

李老奶奶毫不猶豫地回答：：

〝去〞！

　生命、生命的延續，由生命虹化而變幻得燦爛艷麗；

　生命的延續，隨著轉世的發生，而生命變得歡喜自在而神聖莊嚴。

“李老奶奶的捨壽：

無我的捨壽、

清凈的捨壽、

調伏的捨壽，

精進的捨壽。

錢老說：

　“《大方廣佛華嚴經》講的是什麼？”

　我說：

　“講的就是佛教的宇宙觀，講無量劫來宇宙是如何形成的；在宏觀世界和微觀世界中，顯態世界和隱態世界中，色界和無色界中，宇宙中發生了什麼事，諸天諸佛是如何下降到人間來幫助眾生的。”

“《大毗盧遮那成佛神變加持經》。

　大毗盧遮那就是太陽，成佛就是中國漢傳密宗的一個基本的理念，這基本理念就是講要現世可成佛，即身可成佛。“

　“神變，所謂的神變：就是神通變化，就是開展人體科學基礎研究的人體科學、生命科學、特異功能。

　佛，個個有六通，救渡眾生要有方便，方便就是神變，神變就是方便。有神通就是有方便。

　各種各樣的神變的因緣，如何發生、如何開始、如何發展、如何結果，都在這裡寫得清清楚楚。”

　由於我提前回杭，所以在浙江省杭州市武林門的長途汽車站裡，只有一個人來迎接我；這一個人，不是別人，正是：

　大聖寶　阿達爾嘛佛　金剛道儂長老。

　她接到了法身心語。

聖宗的綬紀是一定要在祖國建立起自己的學生團體。所以，根據這樣一個指示和綬紀，我就一直熱衷於在祖國。 翘首祈盼
薄伽梵 智及维摩诘 师尊回到祖国引领中国的学生团参与“人体科学研究”的伟大事业，发扬“金刚禅密”这一中华民族的文化瑰宝，世界文明的精粹，造福华夏子孙万代，饶益全世界无量众生。

“從宇宙巨系統理論、量子力學理論和基本核子理論方面，對人體特異功能的機制，進行大規模的、認真的理性探索和特異功能人的實際實踐。”

－研究人體離開身體作功，離體體外的特異悸動；

－研究人體離開身體以外的〝穿壁〞；

（所謂的穿壁就是把這個藥從藥瓶子裡抖出來，搖搖搖搖，藥就是穿過這個玻璃瓶倒到外面，但是玻璃瓶還是完好無損的，還是保持著密封的。）

　同時：

－研究創造意識生物工程、意識材料工程；

－研究特異能量傳感器；

（這就類似於我們的法身心語，進行定量、定性、多向度、多向位、多角度、多視域的研究）

大量的一系列的新發現和進展，告訴人們：

　氣功中醫理論，和人體科學、人體特異功能，蘊釀著人體科學最根本的原理。

張老的教授，反映了全國人體科學的最新的發展和成就，也反映了大科學家錢學森教授──〝錢老〞的最新思維成果。這就是在錢老接見我之前、在我去北京接受這次考察之前，張老對我打的預防針，首先對我教授的科學知識。因為我在張老面前所介紹的種種〝方便〞，運用的都是佛教經典上的語言來解釋聖通教相理論和聖通事相實踐。

以張老的觀點認為，以大量的、確鑿事實証明，一系列的特異功能現象確確實實地存在，觀察到許多重要的現象，這對於屹立事實、揭示矛盾、探索機理、尋求應用、有重要的價值和意義。

       生命、

生命的延續，由生命虹化而變幻得燦爛艷麗；

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生命的延續，隨著轉世的發生，而生命變得歡喜自在而神聖莊嚴。

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所以這兩種功能態是屬於〝靈性功能態〞

錢老當時甚至還說了一句：

“李老奶奶的捨壽：

無我的捨壽、

清凈的捨壽、

調伏的捨壽，

精進的捨壽。