2012.06.09 阿賴耶識 庵摩羅識 薄伽梵智及維摩詰師尊電臺華語廣播聖密龍講聖示

動禪陀羅尼、靜禪陀羅尼、〝宇宙語〞、〝真言〞這些都是可以使自己生命個體非常能動地依著修行的功德力去進行〝相位轉移〞。

〝相位轉移〞是說我們在修佛法，更進一步說，我們在修密法。這也就是為什麼修密法的人必須要有導師的原因，有導師指導你。沒有正法導師的指導，你就是唸真言也好、普通地去打坐也好，都有可能進入偏差、進入〝幻覺狀態〞，進入幻覺狀態自己不自知、自己不知道。這樣，有可能跟你本來所想的目的達不到，反而是背道而馳。

在修行中、修動禪陀羅尼的整一個過程中，作能動的靈性生命的〝相位轉移〞必須要以正法導師正確的教法和修法的指導。否則，一事無成。

這裡頭首先要解決，哪一個是世間生死相續的主體？哪一個是輪迴中的業的種子？而這個業的種子在宇宙的〝相位轉移〞的過程中又是如何保存、如何生長、如何發展、如何修證成正果的？這需要有正確教法指導下〝靈性生命〞的正確實踐。

所謂霓虹大法也就是說〝人化成光的實踐〞。

我們修行實際上就是〝生命的本體運作〞。如果你對這個生命運作沒有充分的準備積累，沒有準備好自己，那麼當你的生命體需要在宇宙中作相位的時空轉移的時候，你就不是一個勝利者，而是一個失敗者。

〝業感輪迴〞是一個理論，但是在實踐的是人。我們怎麼樣通過〝  〞的規律，在宇宙不同的〝相度〞中──也就是說不同的宇宙空間、宇宙時間上相互之間作〝相位的轉移〞。

在修行中、修動禪陀羅尼的整一個過程中，作能動的靈性生命的〝相位轉移〞必須要以正法導師正確的教法和修法的指導。否則，一事無成。

很感謝　薄伽梵　師尊今天的聖密龍講聖示。我們期待明天繼續聆聽　薄伽梵　師尊更進一步的龍講聖示。感謝　薄伽梵　師尊。阿彌陀佛！

但是作為生命而言，有情眾生生命有自己的局限；生命的身、心兩者瑜伽在一起、結合在一起，所以不容易區別開來，肉體的生命無法認識自己高層意識──阿賴耶識，更何況說認識庵摩羅識。

〝業感輪迴〞是一個理論，但是在實踐的是人。我們怎麼樣通過〝  〞的規律，在宇宙不同的〝相度〞中──也就是說不同的宇宙空間、宇宙時間上相互之間作〝相位的轉移〞。

但是作為生命而言，有情眾生生命有自己的局限；生命的身、心兩者瑜伽在一起、結合在一起，所以不容易區別開來，肉體的生命無法認識自己高層意識──阿賴耶識，更何況說認識庵摩羅識。

在修行中、修動禪陀羅尼的整一個過程中，作能動的靈性生命的〝相位轉移〞必須要以正法導師正確的教法和修法的指導。否則，一事無成。

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說。動禪陀羅尼、靜禪陀羅尼、〝宇宙語〞、〝真言〞這些都是可以使自己生命個體非常能動地依著修行的功德力去進行〝相位轉移〞。

〝相位轉移〞是說我們在修佛法，更進一步說，我們在修密法。這也就是為什麼修密法的人必須要有導師的原因，有導師指導你。沒有正法導師的指導，你就是唸真言也好、普通地去打坐也好，都有可能進入偏差、進入〝幻覺狀態〞，進入幻覺狀態自己不自知、自己不知道。

   

考量〝相位轉移〞，轉移的是一個〝高層〞的〝靈性生命體 〞。〝業感輪迴說〞的學說，就是佛法最為原始的、最為基礎的〝緣起學〞。考察這個〝緣起學〞就是佛教的基礎學問，依〝緣起說〞來源於〝緣起觀〞。到了〝緣起觀〞，是你行者的內在觀照。內在觀照昇起的時候，才有這個〝緣起觀〞。

在修行中、修動禪陀羅尼的整一個過程中，作能動的靈性生命的〝相位轉移〞必須要以正法導師正確的教法和修法的指導。否則，一事無成。