金剛慈鷹-浙江大學弟子們學習討論的彙報一乘佛教，顯密圓融、顯密共融

一定要在清淨、無我、調伏、精進，教相、事相、戒相、圓相上下功夫。

靈性的強大正是體現中國漢傳佛教密宗肇源法性的宇宙靈性的力量。

切實準備好自己

一人行必有我師，要重視隱態世界的客觀規律，警惕宇宙隱態世界的警示，不好好的修持就會引起幻覺不斷，如果與師尊瑜伽的好，就不會出問題。要抓緊時間修持，一心一意的修持，牢牢把握聖緣，與師尊緊密的瑜伽，精進學佛。

聖密宗的回歸不要從相上去執著，要往深部的思想以及精神、靈性這個宇宙隱態世界去拓展。
要反省自己消除幻覺，墮入幻覺而不自知，會造成〝惡業身心語〞，甚至造成〝惡業身極果〞，而這些是以生命為代價的。

對回歸的明確界定，理解我們的回歸是精神的回歸、學術的回歸和靈性的回歸，這些現在已經都具備了。特別是硬體設施，從未離開過中國。雖然我們都很希望看見師尊的色身回到祖國，但實際上師尊的法身、法性身始終在中國，不能以六識的相，來看待回歸，諸相非相，即見如來。這是實實在在的“物”，這個“物”就是法性，就是法性身。所以應該對回歸要有一個明確的界定，這樣才可以進一步往深部的思想以及精神、靈性這個宇宙隱態世界去拓展。

一定要認真服用兩貼聖方、八味聖藥，要準備好自己，克服習氣如瀑流的惡習。

佛教並無高下之分，實際上就是一乘佛教，顯密圓融、顯密共融，顯密教相圓融、顯密事相圓融、顯密戒相圓融、顯密圓相圓融。

首先她對師尊的聖示：“我們要求遵守佛教最基本的戒律，因為我們教相、事相、戒相、圓相四相俱全，但是關鍵一項就是這一個戒相，如果說不遵守這個戒相，不能夠稱為佛教徒，更不能夠稱為中國漢傳密宗-聖密宗古梵密金剛禪佛教的教徒。”因此作為弟子而言守戒是至關重要的。

師尊在Hobart FM 96.1 電台廣播聖密龍講聖示，全世界都在關注、都在聽，而其中中國人最多，因為語言無阻礙，佛教密宗的根在中國，聖密百天在中國，聖密百天在加持中國，靈性實體不斷在中國大地的顯現，就是明證。而這一切只有依靠中國漢傳佛教密宗-聖密宗古梵密金剛禪佛教的宇宙觀、聖密法數，才能解讀這些宇宙奧秘。

參加唐密學術研討會已經是中國漢傳佛教密宗-聖密宗金剛禪古梵密佛教在政界、教界、學界真正回歸祖國懷抱的一個重要的標誌性事件。

當金剛禪佛教展開恢弘一頁的時候，將聖教的宇宙大愛帶給中國更加和諧的社會，給世界帶來安寧、和平與和諧。

聖天大禮、恭誦五皈依。
金剛勝錄長老慈悲的將師尊聖賜的《紀念中國漢傳密學研究院、中國漢傳佛教密宗-聖密宗古梵密金剛禪佛教 回歸祖庭大興善寺暨“大興善寺與唐密文化學術研討會”圓滿召開！》的“漢密重光”《漢密祖庭大興善寺》聖密水晶球加持小組學習，並將《懷念祖國母親》的聖密法本與弟子們分享，弟子們無比感恩 薄伽梵　智及維摩詰　師尊 的無垠關愛! 親身體驗到了薄伽梵　智及維摩詰　師尊 與祖國母親超越界圓融瑜伽的靈性相應，親身體驗到了聖密宗歸哺華夏的宇宙靈性加持偉力，體驗到了薄伽梵　智及維摩詰　師尊的法性身就在弟子們的身邊，感受到了“漢密重光”所煥發出的毗盧遮那大日靈性三昧琞光，令弟子們倍感親修實證在兩貼聖方、八味聖藥的聖密醍醐法味中的殊勝！

進一步認識參加唐密學術研討會已經是中國漢傳佛教密宗-聖密宗金剛禪古梵密佛教在政界、教界、學界真正回歸祖國懷抱的一個重要的標誌性事件。
3、學習、討論關於我們的回歸是精神的回歸、學術的回歸和靈性的回歸，現在已經都具備了的宇宙意義。
4、如何認識幻覺，消除幻覺；
5、如何準備好自己。