在事相上要服好“两贴圣方、八味圣药”

关于什么是灵性功德的问题。师尊在圣解《六祖坛经》和《金刚经》时，已经圣示明确详细了。但由于弟子们的圣法欠缺，悟性差，又没有经历必要的宗教实践过程，现在还理解得不够深透。

1，一定要学好、弄懂师尊的龙讲圣法，在教相理念上融会贯通。。这是自身的修持和圣教弘法的需要。   
    2，在事相上要服好“两贴圣方、八味圣药”，积极争取到总部师尊身边实践法理教相。才能彻底消除产生幻觉的根源。
    3，关键是要遵法守戒，用圣戒规范自己的言行，切实圣密行。才能成为师尊弘法的法器，成就渡众生。
    4，日常修行中一定要难舍能舍，看准目标，负起重任。才是积累真正的灵性功德，才会升起法性的大用。
梁武帝是我国历史上对佛教做出贡献的一代帝王，达摩圣祖为什么说梁武帝“实无功德”以及怎样正确的认识和实践《金刚经》中四句偈语的义理等问题，弟子们还需联系实际作出

敬爱的
师尊在海外艰辛弘扬中华传统文化，坚持爱国爱教，弘法利生的伟大佛人格，赢得了祖国政府的高度评价和认可。这实质上就标志着圣密宗金刚禅佛教生命的回归、精神的回归、学术的回归和灵性的回归。

在事相上要服好“两贴圣方、八味圣药

其实，圣密宗的教法早就回归了，2006年师尊与中国大陆弟子的师生对坐授法就是圣法回归的标志之一，而这一次是圣教在政界、教界、学界全面回归的重要标志。

敬爱的 师尊在海外艰辛弘扬中华传统文化，坚持爱国爱教，弘法利生的伟大佛人格，赢得了祖国政府的高度评价和认可。这实质上就标志着圣密宗金刚禅佛教生命的回归、精神的回归、学术的回归和灵性的回归。

师父带领圣密宗代表团回归祖国的怀抱，受到了国家政界、教界、学界及广大人们群众的欢迎。弟子心情非常法喜和激动！

在事相上要服好“两贴圣方、八味圣药”，积极争取到总部师尊身边实践法理教相。才能彻底消除产生幻觉的根源。
    3，关键是要遵法守戒，用圣戒规范自己的言行，切实圣密行。才能成为师尊弘法的法器，成就渡众生。
    4，日常修行中一定要难舍能舍，看准目标，负起重任。才是积累真正的灵性功德，才会升起法性的大用。
梁武帝是我国历史上对佛教做出贡献的一代帝王，达摩圣祖为什么说梁武帝“实无功德”以及怎样正确的认识和实践《金刚经》中四句偈语的义理等问题，弟子们还需联系实际作出自己深入的理解和思考。总之，此次讨论认真深入，发言勇跃，受益匪浅。

要服好“两贴圣方、八味圣药”，积极争取到总部师尊身边

师尊率领圣密宗代表团回到祖国是
师尊报效祖国赤城心愿的圆满实现。

敬爱的
师尊在海外艰辛弘扬中华传统文化，坚持爱国爱教，弘法利生的伟大佛人格，赢得了祖国政府的高度评价和认可。这实质上就标志着圣密宗金刚禅佛教生命的回归、精神的回归、学术的回归和灵性的回归。

其实，圣密宗的教法早就回归了，2006年师尊与中国大陆弟子的师生对坐授法就是圣法回归的标志之一，而这一次是圣教在政界、教界、学界全面回归的重要标志。

中国佛教协会副会长、陕西省佛教协会会长增勤法师圣示：“随着国家宗教政策的落实，佛教文化复兴取得了令人可喜的成绩，密教复兴已成为长安佛教繁荣发展的必然趋势”。

这表明唐密复兴与圣教的回归是时代的呼唤，是祖国的需要，是历代圣祖的绶纪，是诸天诸佛的加被，是宇宙时轮的安排。是祖国母亲对密教文化的认证，对“灵性”文化的认同，是继承传统文化，促进社会和谐，世界和平的良好开端。

从究竟意义上讲，中国汉传密宗圣密宗——古梵密
金刚禅佛教，从来就没有离过祖国。