2011-07-24 薄伽梵 智及維摩詰師尊Hobart FM 96.1聖密龍講

金剛龍聖長老類比了世間顯學、科學論文，也非常委婉地批評了不應該出現像世法論文剽竊那樣，僅僅是很完美地拼湊一篇　師尊歷次聖密龍講的論文，而應該很好的利用每一個修持者自己的這個獨特的生命個體的實驗室，共同來驗証　師尊聖示的這一圓滿、究竟的，為解脫眾生現世與永恆煩惱、痛苦的聖密法的真理性。

他總結了他和　師父瑜伽，人天瑜伽，和諸天諸佛瑜伽，進入隱態世界瑜伽的切身的體會。在我們這一次的閉關過程中，類似這樣的行者，出現了很多名，他們都有與隱態世界切身實踐和感受的體會。

Together we are one，意思就是〝我們大家在一起〞，就是一個〝佛乘〞，就是一個人。世界佛教徒的大團結、大和諧，必將引起連鎖的反應，促使全人類的大和諧、大團結。

弟子很高與是因為申請到紐西蘭的公民權，可以說，幾度最困難的難關，已經順利通過了。能夠永久性地留在皞峇燈聖地，留在　師父爺爺身邊，是弟子十五年來的期盼。現在因緣已漸漸成熟了，各種逆緣已漸漸成為過去。所謂逆緣，也無非是對聖密小活佛的歷史性的考驗、鍛鍊。弟子真的十分高興。

金剛龍聖長老類比了世間顯學、科學論文，也非常委婉地批評了不應該出現像世法論文剽竊那樣，僅僅是很完美地拼湊一篇　師尊歷次聖密龍講的論文，而應該很好的利用每一個修持者自己的這個獨特的生命個體的實驗室，共同來驗証　師尊聖示的這一圓滿、究竟的，為解脫眾生現世與永恆煩惱、痛苦的聖密法的真理性。

他總結了他和　師父瑜伽，人天瑜伽，和諸天諸佛瑜伽，進入隱態世界瑜伽的切身的體會。在我們這一次的閉關過程中，類似這樣的行者，出現了很多名，他們都有與隱態世界切身實踐和感受的體會。

Together we are one，意思就是〝我們大家在一起〞，就是一個〝佛乘〞，就是一個人。世界佛教徒的大團結、大和諧，必將引起連鎖的反應，促使全人類的大和諧、大團結。

弟子很高與是因為申請到紐西蘭的公民權，可以說，幾度最困難的難關，已經順利通過了。能夠永久性地留在皞峇燈聖地，留在　師父爺爺身邊，是弟子十五年來的期盼。現在因緣已漸漸成熟了，各種逆緣已漸漸成為過去。所謂逆緣，也無非是對聖密小活佛的歷史性的考驗、鍛鍊。弟子真的十分高興。

薄伽梵　師尊希望每一位聖密行者都成為法門龍象，尤其是作為　薄伽梵　師尊的本宗原徒，　薄伽梵內眷屬、聖眷屬的聖密小活佛，更要積極地承擔起救渡一切苦厄的歷史重任。

要以聖密長老、上師、行者們，以　師尊為榜樣，接受宇宙的正能量，引指更多的眾生。

「二、金剛龍聖長老多次地強調撰寫漢傳密學研究論文，需要結合自身的實修親證，也一定要將　師尊聖示的理論加以實踐，學會總結，那樣才會提高；寫出的論文，才能對眾生有幫助；寫出的論文才不是純粹的學佛學，而是真正的在學佛。

因為聖密家庭是中國漢傳密宗──聖密宗古梵密的一個重要的教法。這是在世間法中，安頓每一位眾生的一貼〝好藥〞。因為每一個眾生都有一個家庭，而這個家庭中呢，總是麻煩多多、困難多多、煩惱多多，甚至家庭裡爭吵不斷。甚至爭論、爭吵每天都有，無日無之。這樣的普通家庭，這個正是世間法的一個家庭。

而聖密家庭正是要改善眾生，解除眾生現實的困難和痛苦、煩惱的一個好方法。由聖密家庭的成立，慢慢的在聖密家庭中學習聖教，令聖密家庭漸漸地過渡到一個聖密僧團，這就是中國漢傳密宗傳統下來的一個好的渡眾的方法，而她就是一個好的種子。

金剛龍聖長老多次地強調撰寫漢傳密學研究論文，需要結合自身的實修親證，也一定要將　師尊聖示的理論加以實踐，學會總結，那樣才會提高；寫出的論文，才能對眾生有幫助；寫出的論文才不是純粹的學佛學，而是真正的在學佛。

：“佛陀教導我們，考驗就是好的法。”