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“一切有为法, 如梦幻泡影, 如露亦如电, 应作如是观。”

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小米MI 发表于 2011-12-7 19:44:46 | 显示全部楼层
薄伽梵
师尊圣密龙讲圣示:〝若见诸相非相〞即是指:若见宇宙隐态世界,探索隐态世界的奥秘,把握宇宙炁量子的运作,把握宇宙法数的调控,这就是〝诸相非相〞。
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小米MI 发表于 2011-12-7 19:46:10 | 显示全部楼层
弟子通过学习  薄伽梵 师尊的圣密龙讲认识到,以圣密宗古梵密金刚禅的理念而言,所有的众生都有法性,都有法性身,他们所有的那些相,我相、人相、众生相,寿者相,包括菩萨相,这些都是法性身的外在的表现,所以这些相都是诸相非相,因此实无众生得灭度者,佛祖所度的是这些相的法性身,是灵性的实体,而这些法性身在整个宇宙而言是不多不少,不生不灭。
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小米MI 发表于 2011-12-7 19:46:54 | 显示全部楼层
薄伽梵 大圣 大圣宝 金刚法莲长老记录:一切境界均系心识变现,离开分别执着,就得清凉自在,成就自在分证佛。
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严玉英 发表于 2011-12-7 21:03:08 | 显示全部楼层
“一切有为法, 如梦幻泡影, 如露亦如电, 应作如是观。”
件內文
顶礼 薄伽梵 智及维摩诘 阿达尔嘛佛 师尊:
顶礼 历代圣祖师佛:
  感谢 薄伽梵 智及维摩诘 阿达尔嘛佛 师尊慈悲恩赐弟子积功德,弟子愿把所有功德回向所有众生。
尊敬的 薄伽梵 师尊:您好!    弟子金刚朝莲感恩 薄伽梵 师尊慈悲恩赐弟子聆听 薄伽梵 师尊112627日圣密龙讲圣示,弟子向 薄伽梵 师尊汇报弟子粗浅的学法体会,祈求 薄伽梵 师尊的批评指正。
一、薄伽梵 师尊以圣密宗古梵密金刚禅佛教的立场,以六宇宙的立场解密金刚经,从六祖坛经中的实无功德为因由转入诠释金刚经里的几段经文中的实无功德和圣密宗所讲的灵性功德是没有丝毫的矛盾。
二、“金刚经贯穿了宇宙的奥秘”。“金刚经虽然短,但是祂揽括了所有的显态世界,隐态世界,六宇宙的所有的最直接的真理反映在金刚经里。”
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严玉英 发表于 2011-12-7 21:04:41 | 显示全部楼层
“一切有为法, 如梦幻泡影, 如露亦如电, 应作如是观。”
件內文
顶礼 薄伽梵 智及维摩诘 阿达尔嘛佛 师尊:
顶礼 历代圣祖师佛:
  感谢 薄伽梵 智及维摩诘 阿达尔嘛佛 师尊慈悲恩赐弟子积功德,弟子愿把所有功德回向所有众生。
尊敬的 薄伽梵 师尊:您好!    弟子金刚朝莲感恩 薄伽梵 师尊慈悲恩赐弟子聆听 薄伽梵 师尊112627日圣密龙讲圣示,弟子向 薄伽梵 师尊汇报弟子粗浅的学法体会,祈求 薄伽梵 师尊的批评指正。
一、薄伽梵 师尊以圣密宗古梵密金刚禅佛教的立场,以六宇宙的立场解密金刚经,从六祖坛经中的实无功德为因由转入诠释金刚经里的几段经文中的实无功德和圣密宗所讲的灵性功德是没有丝毫的矛盾。
二、“金刚经贯穿了宇宙的奥秘”。“金刚经虽然短,但是祂揽括了所有的显态世界,隐态世界,六宇宙的所有的最直接的真理反映在金刚经里。”
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严玉英 发表于 2011-12-7 21:09:04 | 显示全部楼层
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严玉英 UID404 帖子1566 精华0 积分3892 阅读权限50 在线时间123 小时 注册时间2010-5-13 最后登录2011-12-7






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严玉英发表于 刚才 | 只看该作者





“一切有为法, 如梦幻泡影, 如露亦如电, 应作如是观。”
件內文
顶礼 薄伽梵 智及维摩诘 阿达尔嘛佛 师尊:
顶礼 历代圣祖师佛:
  感谢 薄伽梵 智及维摩诘 阿达尔嘛佛 师尊慈悲恩赐弟子积功德,弟子愿把所有功德回向所有众生。
尊敬的 薄伽梵 师尊:您好!    弟子金刚朝莲感恩 薄伽梵 师尊慈悲恩赐弟子聆听 薄伽梵 师尊112627日圣密龙讲圣示,弟子向 薄伽梵 师尊汇报弟子粗浅的学法体会,祈求 薄伽梵 师尊的批评指正。
一、薄伽梵 师尊以圣密宗古梵密金刚禅佛教的立场,以六宇宙的立场解密金刚经,从六祖坛经中的实无功德为因由转入诠释金刚经里的几段经文中的实无功德和圣密宗所讲的灵性功德是没有丝毫的矛盾。
二、“金刚经贯穿了宇宙的奥秘”。“金刚经虽然短,但是祂揽括了所有的显态世界,隐态世界,六宇宙的所有的最直接的真理反映在金刚经里。”



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严玉英 发表于 2011-12-7 21:10:20 | 显示全部楼层
虔诚发表于 前天 16:47 | 只看该作者


“金刚经贯穿了宇宙的奥秘”
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严玉英 发表于 2011-12-7 21:12:07 | 显示全部楼层
hanzhiquan发表于 前天 20:29 | 只看该作者


薄伽梵 大圣 大圣宝 金刚法莲长老记录:一切境界均系心识变现,离开分别执着,就得清凉自在,成就自在分证佛。
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严玉英 发表于 2011-12-7 21:13:26 | 显示全部楼层
严玉英发表于 前天 20:45 | 只看该作者


圣密宗的修行要求行者将一切“有为法”作为“无常”知识之系统,形成知识之观念,同时贯穿行者的生活修行之中。
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严玉英 发表于 2011-12-7 21:15:37 | 显示全部楼层
严玉英发表于 1 分钟前 | 只看该作者


hanzhiquan发表于 前天 20:29 | 只看该作者


薄伽梵 大圣 大圣宝 金刚法莲长老记录:一切境界均系心识变现,离开分别执着,就得清凉自在,成就自在分证佛
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严玉英 发表于 2011-12-7 21:16:39 | 显示全部楼层
严玉英发表于 1 分钟前 | 只看该作者


hanzhiquan发表于 前天 20:29 | 只看该作者


薄伽梵 大圣 大圣宝 金刚法莲长老记录:一切境界均系心识变现,离开分别执着,就得清凉自在,成就自在分证佛
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严玉英 发表于 2011-12-7 21:18:45 | 显示全部楼层
菩萨相也有小我,有菩萨相也就是没有看到宇宙的究竟实相。
如果以我相、人相、众生相,寿者相观世界,就会被这些外在的种种“相”所遮挡,所蒙蔽,
如人入暗,即无所见。
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严玉英 发表于 2011-12-7 21:21:48 | 显示全部楼层
薄伽梵 师尊圣示:可以看到金刚经是讲无相的,金刚经是讲空无的,但是这个空无我们的理解不可以超出过头,要把握的住,把握拿捏的准了理解透彻了,思维到位了你对金刚经是了解了,但是如果思维不到位,有可能你会误导自己。 薄伽梵 师尊圣示:可以看到金刚经是讲无相的,金刚经是讲空无的,但是这个空无我们的理解不可以超出过头,要把握的住,把握拿捏的准了理解透彻了,思维到位了你对金刚经是了解了,但是如果思维不到位,有可能你会误导自己。
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严玉英 发表于 2011-12-7 21:22:45 | 显示全部楼层
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白水 发表于 2011-12-7 22:48:44 | 显示全部楼层
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