可能是所有宗教里最丰富、最彻底、最究竟、最了义、最圆满、最圣用的音乐和声音的解读

师尊在圣示中提到“在最簡單的修行方法，運用聖緣慈悲心，以自己的〝清淨、無我〞之心，分享、聆聽、瑜珈小活佛的〝清淨、無我〞的〝靈性琴聲〞，這樣的〝方便〞的積累靈性功德的聖密法修行，有其靈性的深邃”。当时弟子直觉感知这里面一定有“文章”，这个“灵性的深邃”需要自己以清净、无我去感受，以自己最纯洁的心去瑜伽

薄伽梵智及维摩诘师尊的圣示、金刚圣源小活佛的灵性琴声以及圣密长老的深邃的灵性感悟，弟子感到具有巨大的灵性加持力和无比清晰的前进目标，无限感恩薄伽梵智及维摩诘

金刚圣源小活佛的视频发布后，弟子看多少遍都是感到内心有说不出的高兴。

师尊在圣示中提到“在最簡單的修行方法，運用聖緣慈悲心，以自己的〝清淨、無我〞之心，分享、聆聽、瑜珈小活佛的〝清淨、無我〞的〝靈性琴聲〞，這樣的〝方便〞的積累靈性功德的聖密法修行，有其靈性的深邃”。当时弟子直觉感知这里面一定有“文章”，这个“灵性的深邃”需要自己以清净、无我去感受，以自己最纯洁的心去瑜伽。

“金剛聖源小活佛的鋼琴演奏，實際上是通過祂與　薄伽梵　師尊、與諸天諸佛相瑜伽〝法身心語〞而演出的；因而，祂是在和無量諸天諸佛在和奏，雖然是〝鋼琴〞的〝樂聲〞，然而經過靈性的昇華已經成為〝佛境梵音〞。因为这个“佛境梵音”将大圣释迦牟尼佛祖大觉性海中所流露出来的清净的法性醍醐，如大日般普照每一个有缘分享的众生，所以内心沐浴于这个来自金刚法界宫的灵性大爱、灵性大乐之中，产生不可思议的灵性化的洗涤和加持，因而内心才会感到如此的法喜大乐。

师尊在圣示中提到“在最簡單的修行方法，運用聖緣慈悲心，以自己的〝清淨、無我〞之心，分享、聆聽、瑜珈小活佛的〝清淨、無我〞的〝靈性琴聲〞，這樣的〝方便〞

洪文中提到了圣密宗声明，这里面原来有这么多的奥秘和传统的教相，圣密宗对宇宙万物的认识、诠释直达宇宙最本质的肇源法性阿丝律耶层面，就连对声音的认识也是如此，这可能是所有宗教里最丰富、最彻底、最究竟、最了义、最圆满、最圣用的音乐和声音的解读。

师尊在圣示中提到“在最簡單的修行方法，運用聖緣慈悲心，以自己的〝清淨、無我〞之心，分享、聆聽、瑜珈小活佛的〝清淨、無我〞的〝靈性琴聲〞，這樣的〝方便〞的積累靈性功德的聖密法修行，有其靈性的深邃”。

雖然是〝鋼琴〞的〝樂聲〞，然而經過靈性的昇華已經成為〝佛境梵音〞。

这个“佛境梵音”将大圣释迦牟尼佛祖大觉性海中所流露出来的清净的法性醍醐，如大日般普照每一个有缘分享的众生，所以内心沐浴于这个来自金刚法界宫的灵性大爱、灵性大乐之中，产生不可思议的灵性化的洗涤和加持，因而内心才会感到如此的法喜大乐。

“瑜伽 小活佛的靈性琴聲 提昇 自己的靈性水準”

诠释直达宇宙最本质的肇源法性阿丝律耶层面，就连对声音的认识也是如此，这可能是所有宗教里最丰富、最彻底、最究竟、最了义、最圆满、最圣用的音乐和声音的解读。

师尊在圣示中提到“在最簡單的修行方法，運用聖緣慈悲心，以自己的〝清淨、無我〞之心，分享、聆聽、瑜珈小活佛的〝清淨、無我〞的〝靈性琴聲〞，這樣的〝方便〞的積累靈性功德的聖密法修行，有其靈性的深邃”。当时弟子直觉感知这里面一定有“文章”，这个“灵性的深邃”需要自己以清净、无我去感受，以自己最纯洁的心去瑜伽。

“金剛聖源小活佛的鋼琴演奏，實際上是通過祂與　薄伽梵　師尊、與諸天諸佛相瑜伽〝法身心語〞而演出的；因而，祂是在和無量諸天諸佛在和奏，雖然是〝鋼琴〞的〝樂聲〞，然而經過靈性的昇華已經成為〝佛境梵音〞。因为这个“佛境梵音”将大圣释迦牟尼佛祖大觉性海中所流露出来的清净的法性醍醐，如大日般普照每一个有缘分享的众生，所以内心沐浴于这个来自金刚法界宫的灵性大爱、灵性大乐之中，产生不可思议的灵性化的洗涤和加持，因而内心才会感到如此的法喜大乐

师尊在圣示中提到“在最簡單的修行方法，運用聖緣慈悲心，以自己的〝清淨、無我〞之心，分享、聆聽、瑜珈小活佛的〝清淨、無我〞的〝靈性琴聲〞，這樣的〝方便〞的積累靈性功德的聖密法修行，有其靈性的深邃”。