2011-07-02 薄伽梵 智及維摩詰師尊Hobart FM 96.1 電台華語廣播聖密龍講

佛說佛地經 唐三藏法師玄奘奉　詔譯


〝如是我聞，一時，薄伽梵。住，
最勝光耀，七寳莊嚴。 放大光明，普照一切。無邊世界，無量方所。妙飾間列，周圓無際。其量難測，超過三界。
所行之處，勝出世間。 善根所起，最極自在。淨識爲相，如來所都。諸大菩薩，衆所雲集。無量天、龍、人、非人等，
常所翼從。廣大法味， 喜樂所持。作諸衆生，一切義利。滅諸煩惱，交橫纏垢。遠離衆魔，過諸莊嚴。如來莊嚴，
之所依處。大念慧行， 以爲遊路。大止妙觀，以爲所乗。大空無相，無願解脫。爲所入門，無量功徳。衆所莊嚴，
大寳華王。衆所建立， 大宮殿中。是-時，薄伽梵。最清淨覺，不二現行。

〝如是我聞，一時，薄伽梵。住，

最勝光耀，七寳莊嚴。 放大光明，普照一切。

無邊世界，無量方所。妙飾間列，周圓無際。

其量難測，超過三界。所行之處，勝出世間。

善根所起，最極自在。淨識爲相，如來所都。

薄伽梵就是佛，佛就是薄伽梵。因而，　薄伽梵　師尊所說的就是佛所說的，也就是　大聖　釋迦牟尼佛祖在世無二無別。因此，作為　薄伽梵　師尊的眷屬而言，對於　薄伽梵　師尊的依止、對於　薄伽梵　師尊的聖密龍講聖示，是俱足十二乘教法的所有的真實義。而且，最重要的是要清淨、無我、調伏，調伏於聖教，調伏於　薄伽梵　師尊，精進於　薄伽梵　師尊的教法。

趣無相法，住於佛住，逮得一切，佛平等性。

到無障處，不可轉法，所行無礙，其所成立。

不可思議，遊於三世，平等法性，其身流布。

一切世界，於一切法，智無疑滯，於一切行。

成就大覺，於諸法智，無有疑惑，凡所現身。

不可分別，一切菩薩，正所求智，得佛無二。



住勝彼岸，不相間雜。如來解脫，妙智究竟。

佛說佛地經 唐三藏法師玄奘奉　詔譯


〝如是我聞，一時，薄伽梵。住，

最勝光耀，七寳莊嚴。 放大光明，普照一切。

無邊世界，無量方所。妙飾間列，周圓無際。

其量難測，超過三界。所行之處，勝出世間。

善根所起，最極自在。淨識爲相，如來所都。

由於大唐國號是稱為〝大聖〞，所以呢，這個時期所成立的密宗就稱之為〝聖密宗〞。而這些在皇宮內道場說法的導師、上師乃至長老，就稱之為〝龍講〞。

中國漢傳佛教的顯教，佛教的密宗〝口傳教法〞、〝口頭傳承〞的要點在哪裡？祂們之間的異同，祂們歷史的沿革和演變，一直到現代的發展，我們中國漢傳密宗──聖密宗金剛禪佛教在這一次學術研討會上，有關的長老們的論文將會論及到這一個問題；敬請大家留意。

由於大唐國號是稱為〝大聖〞，所以呢，這個時期所成立的密宗就稱之為〝聖密宗〞。而這些在皇宮內道場說法的導師、上師乃至長老，就稱之為〝龍講〞。

薄伽梵就是佛，佛就是薄伽梵。因而，　薄伽梵　師尊所說的就是佛所說的，也就是　大聖　釋迦牟尼佛祖在世無二無別。因此，作為　薄伽梵　師尊的眷屬而言，對於　薄伽梵　師尊的依止、對於　薄伽梵　師尊的聖密龍講聖示，是俱足十二乘教法的所有的真實義。而且，最重要的是要清淨、無我、調伏，調伏於聖教，調伏於　薄伽梵　師尊，精進於　薄伽梵　師尊的教法。

薄伽梵就是佛，佛就是薄伽梵。因而，　薄伽梵　師尊所說的就是佛所說的，也就是　大聖　釋迦牟尼佛祖在世無二無別。因此，作為　薄伽梵　師尊的眷屬而言，對於　薄伽梵　師尊的依止、對於　薄伽梵　師尊的聖密龍講聖示，是俱足十二乘教法的所有的真實義。而且，最重要的是要清淨、無我、調伏，調伏於聖教，調伏於　薄伽梵　師尊，精進於　薄伽梵　師尊的教法。

薄伽梵 最清淨覺 不二現行

薄伽梵　師尊是那樣的慈悲，每一個聖示、每一句聖示都是從　大聖　釋迦牟尼佛祖極終善性的慈悲和智慧的大覺性海中所體現，都是保護眾生本來清淨的身、口、意。

薄伽梵就是佛，佛就是薄伽梵。因而，　薄伽梵　師尊所說的就是佛所說的，也就是　大聖　釋迦牟尼佛祖在世無二無別。因此，作為　薄伽梵　師尊的眷屬而言，對於　薄伽梵　師尊的依止、對於　薄伽梵　師尊的聖密龍講聖示，是俱足十二乘教法的所有的真實義。而且，最重要的是要清淨、無我、調伏，調伏於聖教，調伏於　薄伽梵　師尊，精進於　薄伽梵　師尊的教法。

清淨就是不能有、不可以對　薄伽梵　師尊聖示的任何的、絲毫的分別心產生。