[VLP]聖密宗與三法印

無量眾生通過自身的清淨、無我、調伏、精進去和宇宙能量相瑜伽，和宇宙的規律相瑜伽，從而去遵循宇宙規律，激發自身的清淨靈性，提升自身的清淨靈性，聖用自身的清淨靈性，從而去努力實現“度一切苦厄”的神聖使命。

薄伽梵 智及維摩詰 師尊聖密龍講系列聖示與大聖 釋迦牟尼佛祖因緣說法，引導眾生直達宇宙真實，臻致究竟解脫，無二無別。

宇宙奧秘中間隱態世界其實他已經存在於我們的生命中，存在於我們的生活中，但是一般人是無法體察得到的，從而也無法去深刻的認識三法印所揭示的宇宙規律。大聖 釋迦牟尼佛祖教導人們要放棄我執，放棄法執，停止八風五毒，作把八正道的修行，令自己的清淨靈性自然而然的被激發出來。從三法印的理念來看，人在清淨靈性思維的引導下，可能會逐漸明白到諸行無常、諸法無我的道理

薄伽梵’，‘薄伽梵’就是　世尊。也就是　大聖　釋迦牟尼佛祖。而在我們聖密宗內部，用‘薄伽梵’這個稱呼，就是表示著尊　大聖　釋迦牟尼佛祖為至高無上，尊全世界的諸流諸派的高僧大德為至高無上，調伏於　大聖　釋迦牟尼佛祖，調伏於諸流諸派的高僧大德。

“《佛說維摩詰所說不思議解脫法門經》點出，《經》中〝佛說維摩詰所說〞，毋庸置疑的意思解讀成為:佛說就是　維摩詰所說，　維摩詰所說就是　大聖　佛祖說。這裏包含這一麼一重意思。同時也是包含著救渡眾生，救渡無量眾生，　維摩聖祖把這一個重任也挑在自己肩上，承擔起來了。這裏這一部經，也表示著　維摩詰聖祖的承擔，所以經題就包含著救渡無量眾生的深廣密義。”

中國漢傳密宗——聖密宗金剛禪佛教第一代維摩聖祖，在大聖 釋迦牟尼佛祖的指示下，在曼殊師利佛的幫助下，成立了佛梵持明的密教，確立祂密宗大導師的地位。“這個密教成立起來，他要有戰勝外道的理論武器。這個理論武器就是三法印。所以這個三法印，不僅是顯教戰勝外道的理論武器，也是我們密教戰勝外道的理論武器。”

中國漢傳密宗——聖密宗金剛禪佛教的金剛四相體系嚴格的遵行了佛祖三法印的宇宙法則，在幾千年“度一切苦厄”的歷史進程中，始終高舉聖教的法幢，以八地聖行，百相萬行，將佛教三法印的理論武器揮舞得淋漓盡致。薄伽梵 智及維摩詰 師尊聖密龍講系列聖示與大聖 釋迦牟尼佛祖因緣說法，引導眾生直達宇宙真實，臻致究竟解脫，無二無別。

中國漢傳密宗——聖密宗金剛禪佛教的金剛四相體系嚴格的遵行了佛祖三法印的宇宙法則，在幾千年“度一切苦厄”的歷史進程中，始終高舉聖教的法幢，以八地聖行，百相萬行，將佛教三法印的理論武器揮舞得淋漓盡致。薄伽梵 智及維摩詰 師尊聖密龍講系列聖示與大聖 釋迦牟尼佛祖因緣說法，引導眾生直達宇宙真實，臻致究竟解脫，無二無別。

所以，密教存在的意義就在於如何瞭解了宇宙奧秘之後，運用和操縱這些宇宙奧秘。

中國漢傳密宗——聖密宗金剛禪佛教宗師，第二十八代薄伽梵　智及維摩詰 師尊是 佛 薄伽梵 智及維摩詰聖祖轉世的大佛再來，是救渡一切眾生而虹化、救渡、轉世再來度一切苦厄的聖佛，無不是以大聖釋迦牟尼佛祖極終善性的慈悲和智慧大智本行，逮諸總持，遊戲神通，善解法相，知眾生根，救渡與成就眾生的內在條件非常之圓滿。

大聖 釋迦牟尼佛祖教導人們要放棄我執，放棄法執，停止八風五毒，作把八正道的修行，令自己的清淨靈性自然而然的被激發出來。從三法印的理念來看，人在清淨靈性思維的引導下，可能會逐漸明白到諸行無常、諸法無我的道理，但是認識到前面兩印，要印證到第三印涅槃寂靜，卻需要不同尋常的證量，很具體的涉及到隱態世界能量的操控，這個就不是單純依靠自身的努力能夠做到的，必須有通達宇宙究竟、具有宇宙偉力的靈性導師的指引和加持。中國漢傳密宗——聖密宗金剛禪佛教的歷代傳承 薄伽梵 智及維摩詰聖祖皆是大智本行、逮諸總持，遊戲神通的轉世聖佛。

從三法印的理念來看，人在清淨靈性思維的引導下，可能會逐漸明白到諸行無常、諸法無我的道理，但是認識到前面兩印，要印證到第三印涅槃寂靜，卻需要不同尋常的證量，很具體的涉及到隱態世界能量的操控，這個就不是單純依靠自身的努力能夠做到的，必須有通達宇宙究竟、具有宇宙偉力的靈性導師的指引和加持。

密教的教相體系深刻地揭示了三法印所體現的宇宙規律，顯示了隱態世界的奧秘，而且他也顯示了人怎麼樣和宇宙相瑜伽，和隱態世界的能量相瑜伽。“所以，密教存在的意義就在於如何瞭解了宇宙奧秘之後，運用和操縱這些宇宙奧秘。”
“這個密教成立起來，他要有戰勝外道的理論武器。這個理論武器就是三法印。所以這個三法印，不僅是顯教戰勝外道的理論武器，也是我們密教戰勝外道的理論武器。”