[VSH]愛，是心中唯一不變美麗的神話

愛，是心中唯一不變美麗的神話

聖密宗所探索的隱態世界，與西方唯靈論是不同的，唯靈論是迷信，而聖密宗的探索，則是基於　大聖　釋迦牟尼佛祖極終善性的慈悲和智慧，是不同於神本位的迷信，而是“人本位”――“人天瑜珈”系統的密教理論。
並“從以下的理路出發，展開漢傳密學的科學研究和討論：   
〝中國漢傳密宗──聖密宗金剛禪佛教學---漢傳密學---隱態世界學---隱態生命學---中陰時空學---炁學---炁量子場學---靈性思維學---靈學---生命學---聖密十法界曼荼羅學---三密陀羅尼學---聖緣慈悲心學---聖密菩提心學---宇宙倫理學---宇宙靈性美學---現代宗教學〞……這樣一系列的學術作為基礎，加以傳播，以及作相應的事相的實踐。[5]”

弟子相信在世界上有著不染不垢的如來自性，就一定會有與此對應的純潔和純淨的愛，而與此愛對應的就是聖緣慈悲心與聖密菩提心。聖密家庭只是以此為根據的一種顯現。

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    “愛，是心中唯一不變，美麗的神話。”

聖密宗所探索的隱態世界，與西方唯靈論是不同的，唯靈論是迷信，而聖密宗的探索，則是基於　大聖　釋迦牟尼佛祖極終善性的慈悲和智慧，是不同於神本位的迷信，而是“人本位”――“人天瑜珈”系統的密教理論。

有華嚴聖緣成為對靈性世界有著究竟教相、事相、戒相、圓相的聖密宗行者，應該珍惜聖緣，一路精進，親修實證，否則說食不飽。

“愛，是心中唯一不變，美麗的神話。”

“愛，是心中唯一不變，美麗的神話。”
弟子期待　師父對神話中的成龍的歌的“超越界的詮釋與解讀”。
謝謝　師父。
以上是弟子膚淺的學習體會，請　師父聖正、加持遮止。
因為喜歡這句歌詞，所以謹以此為報告的題目，世上一切的美麗，皆是源于此清淨純潔的愛。

聖密宗所探索的隱態世界，與西方唯靈論是不同的，唯靈論是迷信，而聖密宗的探索，則是基於　大聖　釋迦牟尼佛祖極終善性的慈悲和智慧，是不同於神本位的迷信，而是“人本位”――“人天瑜珈”系統的密教理論。
並“從以下的理路出發，展開漢傳密學的科學研究和討論：   
〝中國漢傳密宗──聖密宗金剛禪佛教學---漢傳密學---隱態世界學---隱態生命學---中陰時空學---炁學---炁量子場學---靈性思維學---靈學---生命學---聖密十法界曼荼羅學---三密陀羅尼學---聖緣慈悲心學---聖密菩提心學---宇宙倫理學---宇宙靈性美學---現代宗教學〞……這樣一系列的學術作為基礎，加以傳播，以及作相應的事相的實踐。[5]”

愛，是心中唯一不變美麗的神話

弟子相信在世界上有著不染不垢的如來自性，就一定會有與此對應的純潔和純淨的愛，而與此愛對應的就是聖緣慈悲心與聖密菩提心。聖密家庭只是以此為根據的一種顯現。

聖密宗所探索的隱態世界，與西方唯靈論是不同的，唯靈論是迷信，而聖密宗的探索，則是基於　大聖　釋迦牟尼佛祖極終善性的慈悲和智慧，是不同於神本位的迷信，而是“人本位”――“人天瑜珈”系統的密教理論。

聖密宗所探索的隱態世界，與西方唯靈論是不同的，唯靈論是迷信，而聖密宗的探索，則是基於　大聖　釋迦牟尼佛祖極終善性的慈悲和智慧，是不同於神本位的迷信，而是“人本位”――“人天瑜珈”系統的密教理論

弟子相信在世界上有著不染不垢的如來自性，就一定會有與此對應的純潔和純淨的愛，而與此愛對應的就是聖緣慈悲心與聖密菩提心。聖密家庭只是以此為根據的一種顯現

愛，是心中唯一不變，美麗的神話