一定要學会做到无人相、无我相、无众生相、无寿者相

正如    師父在此次聖密龍講中所开示的，《法華經》是《聖祖經》 的《足本經》之一。
这也体現出他们之間也是互為綱和目，《聖祖經》中所有的教相的詮释，在《法華經》中就有具体的事相的事例，将之延展开来。
所以弟子体会，也一定是要認真的學習好这每一部經典，感恩    師父。
另外，弟子的一个很大的体会，就是    師父在这期聖密龍講中，两度講到   常不輕菩萨，在禮敬所有眾生，却又不断的受到无明骄慢比丘和眾生的打骂。
他们有的用木棍和石头打他，有的甚至是在他向眾生行禮时，用脚踢他的头。
而面对这些侮辱和打骂，  常不輕菩萨都仍是很虔敬的高声贊嘆：我不敢輕慢你们，因爲你們将来都要做佛的呀。
弟子學習到这里，很感概，也很感动。

因爲弟子也想到    師父的成就閉關。
弟子体会，其实    師父就是在以自己的行持，在效法着   常不輕菩萨的行持。
今晚，弟子也和两位師兄分享了弟子的一点体会，弟子体会，作為普通人来說，如果自己是没有能力去抵抗的，那么在遇到被人打，被人骂时，可能也只能够采用忍受的方式。
而如果自己的能力是可以制服对方的話，作為普通人而言，是绝对不会如此去忍受的。
弟子想，在    師父三年成就閉關中，作為    師父而言，是有神通力的，且动禅陀罗尼也是十分精通，弟子也通过長老博客中的學習到    師父年輕时的法像，    師父是很结实，一看就是很有力量的，其实弟子体会，現在    師父也依旧是很结实，很有力量的。

而在那个时期，   師父在面对种种责难，所表現出的就是这一种   常不輕菩萨身上所显現出的佛人格。
用世間法的話来講，    師父所做的是以德报怨，从出世法而言，    師父的内心是充满着光明的，是无人相、无我相、无众生相、无寿者相的，心里有的是眾生。
因此，弟子在恭听，恭學    師父这一期聖密龍講聖示，真的是很有感触。
去年    師父也曾經聖密龍講过这一段《法華經》的經文，但弟子的感触没有这么深，只是对这位菩萨的行持，心升敬仰，但不免还是在听故事，因爲覺得似乎这似乎离自己的生活很远。

而通过这一年多来的學法修持，弟子真切的感受到，其实  常不輕菩萨的行持，是很貼近弟子的生活的，因爲    師父就是如此的在践行着經典的传承，这个践行，也是真实不虚的。
由此，弟子也体会到，    師父所講的这个“成就閉關”，这真的是一个成就，这本身也是有经典依据的，这个依据，就弟子目前所學来看，就如《法華經》中的这位   常不輕菩萨。
弟子体会，这一行持的本身，其实也是体現出聖密宗四部大法之空行大法。
正如    師父所开示的，要将自己身上的清净之光，这一个光能，轉化為其他的物质能量。
弟子体会这首先就是要如  常不輕菩萨那样，學会做到禮敬所有眾生。
因爲在他的眼里，所看到的是眾生本据的佛性。

而作為普通人而言，就包括弟子在内，很多时候，在遇到一些不顺意的人或事时，都会不自覺的着相，也因此也就只看到人或事物负面的那一部分。
弟子体会，其实这样想，就是在和这些负能量在瑜伽，由此而升起的种种烦恼，其实就是自己被这负能量所拖下堕的表現。
因此，弟子也体会到其实  常不輕菩萨的这一禮敬所有眾生的行持，起本身就是在度眾生，就是在将自己的清净之光释放給眾生，这本身就是在做空行。
弟子也想到，就如弟子自己而言，在重遇    師父之前，自己在这个五浊恶世的染業熏習下，也是贪瞋痴我慢疑五毒俱全的，但    師父也并不因為弟子的这种种的无明和犯堕，輕慢弟子，放弃弟子，相反，令弟子体会到，    師父是更紧紧的抱住弟子，更用力的将弟子从无明骄慢中解救出来。

弟子体会，    師父所看到的，所想到的，也就如同《法華經》中  常不輕菩萨所绶纪的：汝当做佛。
回顾这些年，弟子真的是很感恩    師父对弟子的慈悲救度，对弟子的不离不弃，也因此，也将弟子从一个我慢心、分别心和重，罪業深重的凡夫，正慢慢的塑造成為一名聖者。
这一切，也都是  佛度眾生的行持，因爲   常不輕菩萨就是   大聖  释迦牟尼佛祖的前世，而  威音王佛，也就是密宗經典中的   大威德明王，弟子体会这一切也都是佛与佛，共同上演的度众大戏。
通过學習，也令弟子更坚定了，弟子也一定要以    師父為榜样，要效法   常不輕菩萨，首先是要端正自己的發心，要繼續的净化自己，消除分别和我慢，要學会禮敬一切眾生。

这也正如   師父在前几次聖密龍講中所开示的，所有眾生都是父母，要學会去愛他们。
弟子体会这个愛，其实也就在於，要看到人人都有佛性，万万不可以着相。也就是一定要學会做到无人相、无我相、无众生相、无寿者相才行。
弟子体会，    師父最近的聖密龍講，也就是在把修炼霓虹大法和空行大法的具体方法，在教授給弟子，而这个法，其实都是来源于《聖祖經》以及《聖祖經》的《足本經》，因此，弟子也体会到，要學好法，通过學法，要不断的去修正自己的，使自己能够端正自己的發心。
    師父在前几次聖密龍講中也講到阿修罗，其中文翻譯就是不端正，所以当自己一不端正，就会不自覺的堕入到阿修罗道，就会被贪瞋痴所蒙蔽，就会堕落。
所以，弟子也一定要时时牢記  常不輕菩萨的绶纪：汝当作佛。
这不仅是要求自己要做到，同时，也要以此為發心，来面对所有的眾生，弟子体会，这可能也是使自己能够真正做到无我相、无人相、无众生相、无寿者相的一个修持法門吧。也是通往成就霓虹大法和空行大法的敲門磗。

另外，今晚弟子們也談到忍，弟子体会，其实忍的境界，也是通往成就佛道的一个法門。
弟子想，当真的能够進入到  常不輕菩萨的那个境界时，可能这个忍也是无所謂忍了。
但作為当下弟子而言，可能还是需要以忍為一个方法，以此来成就佛道，因爲忍是功德，忍是承担，忍是力量，忍是智慧。
弟子体会，之所以称之為功德，也就是自己因爲忍，而摆脱了负能量的羁绊，承担了眾生的共業。也是在學会做到无我。
这也正如    師父在聖密龍講中所开示的， 常不輕菩萨对四眾的禮拜贊嘆，这也是在修忍辱行門。
所以弟子也一定要努力的修好这一个忍辱的法門。
另外，    師父聖密龍講聖示，也講到  常不輕菩萨，在命终时，腾於虚空，这个境界，就是虹化之境，且听闻 威音王佛宣說《法華經》二十万億偈，悉能受持，即得如上眼根清净、眼、耳、鼻、舌、身、意根清净，得是六根清净已，更增加二百万億那由他歲，广為人說是《法華經》。
學習到此，弟子也体会到，这也就是通过如法修行，所能够証得的一个成佛的极果，这本身也就是在实践了涅槃大法。
特别是其中    師父解密經文中，首先是听闻威音王佛宣說《法華經》，后是悉能受持。
弟子体会这也就如弟子們恭听了   師父的聖密龍講，但也一定要能够将    師父授受的宇宙正能量持住，能持住了，那么也就能够得到六根清净，也就能够增寿。
由此，弟子也想到    師父前几次聖密龍講中所講到的，当年   師父和张振寰将军講解聖密捨寿大法时，也方便的称之為聖密长寿大法。
但这个长寿，身体健康，也只是修行聖密宗的一个副產品而已，这本身也是不可以去执着着相的。
因爲一着相，那么也就偏离了修行的軌迹，堕入幻覺，所以这也是一定要引以為戒的。
因此，弟子也一定要时时刻刻的提醒自己，一定要守好戒律，这也是修习好这四部大法的一个首要前提。
感恩    師父慈悲聖教弟子，弟子体会，    師父在这期聖密龍講中，也已经清清楚楚的解密了修行聖密宗四部大法的方法，就是學好法，同时做好实修实証，这个实修，就是行聖天大禮。
弟子也回想起，   師父在去年351次聖密龍講中，最初开示 講解  常不輕菩萨的行持，就是从行聖天大禮講起的，随后也講到四宫陀罗尼的修持，轉动生法宫，拥抱六宇宙，講到声广法門。
現在回想起来，这所有的一切，其实都是修行聖密宗四部大法，現証即身成佛的教相和事相的解密。
而这些，可能在以前，都是密不传人的法門，弟子能够有聖缘學習，并亲身实践，真的是无比感恩，真的是要好好珍惜，好好把握呀。
弟子也想起    師父前几次聖密龍講中，分享一位行者的學法报告，其中講到    金剛永樂長老的一段开示，就是要學会拉长此期生命的學法的时間。
弟子今天也和明蓮分享到此点，弟子体会，这就是要學会做到一天24小时无間断的觀想    師父。
要把以往用来做凡夫思维的时間，都彻底的挤干净，用来學法，正如  常不輕菩萨的行持，当自己能够抱着“汝當作佛”这一思想，那么那些凡夫的業思，可能也会轉化。
关要还是要做好禁思和禁語。
这也正如    師父聖密龍講中所开示的，要做到不要“搬弄是非”，因爲这不会使自己功德增加，不会令自己放出光来的。
对於这一点，今晚弟子們也做了討論，弟子也特别向明莲說，一定要記住，这其实对於弟子們而言，都是一定要記住的，因爲弟子們都会在不自覺的做着“搬弄是非”的業行，对此弟子也要繼續的做好反省。
最后，    師父在聖密龍講结尾处，也講到，正法的弘扬，就是“為眾生服务，為人民服务”。
弟子也要牢牢記住，因爲所有的修行，一切都是為了度眾生的需要，这也是一定不可以着相，不可以有我的。

回复 1# patricia
弟子体会，正如    師父聖密龍講所开示的，在修行中一定首先是要破除自己分别心，也就是要學会做到无人相，无我相，无眾生相，无寿者相，如果自己不自覺的在着相，那么自己的修行，其实可能也就是有我，还没有真正的能够逹到人我一体

回复 248# 无垢人

以弟子也一定要努力的修好这一个忍辱的法門。
另外，    師父聖密龍講聖示，也講到  常不輕菩萨，在命终时，腾於虚空，这个境界，就是虹化之境，且听闻 威音王佛宣說《法華經》二十万億偈，悉能受持，即得如上眼根清净、眼、耳、鼻、舌、身、意根清净，得是六根清净已，更增加二百万億那由他歲，广為人說是《法華經》。

師父聖密龍講所开示的，在修行中一定首先是要破除自己分别心，也就是要學会做到无人相，无我相，无眾生相，无寿者相，如果自己不自覺的在着相，那么自己的修行，其实可能也就是有我，还没有真正的能够逹到人我一体。

回复 1# patricia

一定要學会做到无人相、无我相、无众生相、无寿者相

弟子也一定要时时牢記  常不輕菩萨的绶纪：汝当作佛。
这不仅是要求自己要做到，同时，也要以此為發心，来面对所有的眾生，弟子体会，这可能也是使自己能够真正做到无我相、无人相、无众生相、无寿者相的一个修持法門吧。也是通往成就霓虹大法和空行大法的敲門磗。

回复 241# 无垢人


    正如    師父在此次聖密龍講中所开示的，《法華經》是《聖祖經》 的《足本經》之一。
这也体現出他们之間也是互為綱和目，《聖祖經》中所有的教相的詮释，在《法華經》中就有具体的事相的事例，将之延展开来。

回复 1# patricia


    首先，弟子体会，正如    師父聖密龍講所开示的，在修行中一定首先是要破除自己分别心，也就是要學会做到无人相，无我相，无眾生相，无寿者相，如果自己不自覺的在着相，那么自己的修行，其实可能也就是有我，还没有真正的能够逹到人我一体。