2013.06.29宇宙全息靈性宇宙電臺269 薄伽梵智及維摩詰師尊Hobart FM 96.1 華語廣播

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   因此，很顯然Aspect物理學家研究成果的第一種解釋，在我們四維度的物理性的宇宙是不成立的。因此，只能夠接受第二種解釋。

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   〝拈花微笑〞[4]、〝法身心語〞[5]、〝承佛威神〞[6]、〝大智本行〞[7]、〝神變加持〞[8]等等宗內宗外傳統經典名相，無不是所謂〝超光速溝通〞在不同修持層次上、修持時空境界中的各種顯現。

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   可是，物理學家科學的發現不僅僅停留在〝超光速〞的溝通。Aspect物理學實驗的結果，還有更深、更廣的宇宙意義。

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   如果這不是〝超光速〞的溝通，亦不能夠滿意地以物理定律來理解，這裡還存在其他什麼樣的解釋呢？

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   愛因斯坦提出之〝超距之鬼魅作用〞

Aspect物理學家的研究成果可以有兩種不同方面的解釋：

一、兩粒子光子之所以有即時的相應變化，說明確實存有超光速的溝通。
二、子光子之間本身存在一種內在的連繫，可以說是非物理性的關係。

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   或許我們人把粒子視為兩個不同的物體，粒子的單獨性、分隔性正是一種幻象。Bohm認為我們的宇宙是一個巨大而細節豐富的全息照片。

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   按照愛因斯坦的《相對論》，宇宙中沒有一件事物能夠以超越光速的速度運行，如果要達到超光速，即需花費無限的能量。而這一點上，在現在的科學科技而言，是無可能之事。因此，很顯然Aspect物理學家研究成果的第一種解釋，在我們四維度的物理性的宇宙是不成立的。因此，只能夠接受第二種解釋。

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   這在聖密宗古梵密的〝兩貼聖方，八味聖藥〞之陀羅尼宗教過程之中尤其顯然。

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   愛因斯坦在1935年時舉行的思想實驗，以量子力量的理論，預測到粒子之間的即時溝通，愛因斯坦稱之為〝超距之鬼魅作用（Spooky Action at a Distance）〞[9]。

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   宇宙之靈性，以宗下話語境論之，即是肇源法性　阿絲律耶。肇源法性　阿絲律耶遍佈、貫穿整個宇宙，無論是物理性的宇宙，或是靈性的宇宙的一切事物。肇源法性　阿絲律耶是宇宙萬物之最根本本源。究竟而言，宇宙一切都是肇源法性　阿絲律耶的延伸。

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   以〝非局限性〞的原理，產生了相應、發生了變化。之所以稱之為〝鬼魅作用〞，因為在物理學的理論而言，無論是經典物理學，或是現代量子力學，這是無法準確地解釋的現象。

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   佛教對〝幻〞的理念，引領眾生由世間法之〝苦、集〞二諦之流轉門，進入出世間之〝滅〝道〞聖諦之還滅門。從此可見，佛教對〝幻〞研究得非常透徹、非常徹底。而且，昇起大用於祂行者的日常生活之中。

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   倫敦大學的物理學家David Bohm（戴維•玻姆）生前時提出，Aspect的實驗結果有可能意味著兩個粒子本身就不是兩個分開、單獨存在的個體[10]。

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   而Bohm應用〝全息〞一名相，也非常之妥善，因為全息的照片，不同於一般的照片，一方面全息照片所反映出的形象是立體，再者，全息照片的每一部份都含括整個立體照片的全部，這是普通照片所沒有的特色。

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   每一位聖密行者所虔修之度身訂造的宗教過程，都充份的應用宗下萬法如幻、萬法性空之理，使行者在日常生活之中，通過〝當相即道，即事而真〞之〝百相萬行〞修行方便，獲得殊勝的成就，靈性的增長。