2012.08.12 佛教宇宙觀 色界無色界薄伽梵智及維摩詰師尊Hobart FM 96.1 電臺華語廣播聖密龍講聖示

當時全中國二十九個省市、自治區，共一百零六個大專院校和科學研究所、研究室的三百八十多名的代表，出席了這一次大會，總共遞交了人體科學理論的論文一百四十七篇，大會最後還成立了〝人體科學研究會〞籌備委員會。

研究的範圍包括：

－運用特異功能預測重大的自然災害；

－研究特異功能對於人體，或者是老年病、多發病、慢性病的康復治療和保健；

－研究人體特異功能治療人體所使用的種種手段；

同時，還進行了野外的探測地下礦藏，以及古代文物的測試，都取得了全面的進展。

－製造了有關測量人體磁場、電場、能量場的RS人體場攝影技術；

－研究人體各種聚集能量的現象；

－研究人體大腦以及全身各個內臟部位，以及四肢部位的穴位電磁場的效應和人體生物磁場的效應；

－研究人體離開身體作功，離體體外的特異悸動；

－研究人體離開身體以外的〝穿壁〞；

（所謂的穿壁就是把這個藥從藥瓶子裡抖出來，搖搖搖搖，藥就是穿過這個玻璃瓶倒到外面，但是玻璃瓶還是完好無損的，還是保持著密封的。）

同時：

－研究創造意識生物工程、意識材料工程；

－研究特異能量傳感器；

（這就類似於我們的法身心語，進行定量、定性、多向度、多向位、多角度、多視域的研究）

大量的一系列的新發現和進展，告訴人們：

　氣功中醫理論，和人體科學、人體特異功能，蘊釀著人體科學最根本的原理。

當然，這些理論，作為佛教界的大德、高僧，並不一定去深入的研究，也可能更沒有深入的在事相上加以修証、驗証。但是在學界、科學界，倒已開始重視，並且有長足的進步。

所以，由我在杭州所舉辦的金剛禪修持班，六個單位同時展開進行的、大面積的事相實踐個案，從而引發出〝放香〞現象，從而令至航天工業部的一個研究所其中的一位工程師／技術員向錢學森教授打了報告，介紹了我的法門，介紹了中國漢傳密宗──聖密宗古梵密金剛禪之後，介紹了當時我作為宗師，所素有的特別的能量和特別的功能的演示，引起了張老和錢老的重視。

……

因為後面兩種功能態，一種是〝虹化功能態〞，另一種是〝轉世功能態〞，這兩種功能態都是在當時社會還沒有被認識，因為這都是人身生物體已停止運作，但是他的靈性〝身體〞開始大大的無色界之〝囂長〞、於隱態世界大大的發展時，所舉行的轟轟烈烈的、神聖莊嚴的生命延續。

生命、
生命的延續，由生命虹化而變幻得燦爛艷麗；

　生命的延續，隨著轉世的發生，而生命變得歡喜自在而神聖莊嚴。

所以這兩種功能態是屬於〝靈性功能態〞。

　錢老說：

　“《大方廣佛華嚴經》講的是什麼？”

　我說：

　“講的就是佛教的宇宙觀，講無量劫來宇宙是如何形成的；在宏觀世界和微觀世界中，顯態世界和隱態世界中，色界和無色界中，宇宙中發生了什麼事，諸天諸佛是如何下降到人間來幫助眾生的。”

大毗盧遮那就是太陽，成佛就是中國漢傳密宗的一個基本的理念，這基本理念就是講要現世可成佛，即身可成佛

“神變，所謂的神變：就是神通變化，就是開展人體科學基礎研究的人體科學、生命科學、特異功能。

　佛，個個有六通，救渡眾生要有方便，方便就是神變，神變就是方便。有神通就是有方便。

　各種各樣的神變的因緣，如何發生、如何開始、如何發展、如何結果，都在這裡寫得清清楚楚。”

錢老很慈悲地問：

　“你的老師、師父是誰？”

　當時我就說：

　“我的師父是

薄伽梵　至極Vimalakirti　凈悟老法王。”