宽旭法师：佛教要积极地为社会服务

印度佛教徒以积极地传教热情将慈悲祥和、博大精深的佛教文化传入中华大地，安世高、竺法护、鸠摩罗什、佛陀跋陀罗、菩提达摩、“开皇三大士”、“开元三大士”等等入华高僧为繁荣中华佛教文化做出了巨大贡献。
自朱士行西行求法开始，法显、玄奘、义净、真谛等中国僧人不畏艰险，远涉万里留学异国他乡，及时将印度佛教新思潮带回祖国。

唐开元年间印度僧人善无畏、金刚智、不空先后驻锡本寺，翻译经典，设坛传密，再经一行、惠果传承弘扬，形成博大精深的佛教文化宝库——唐密，后来又经空海、最澄等传之日本、韩国，再传马来西亚、印度尼西亚等地，流布广泛，影响久远，是人类文明交往中开放性和互动性鲜明的实例，大兴善寺由此成为举世公认的中国佛教唐密祖庭，成为担负与世界文化交流的重要场所。

佛教不能脱离社会，要更积极地为社会服务，在道德教化、心灵抚慰、慈善救济等方面要做出自己的贡献。

寺庙就是要行使其特有的功能，继承传统、发展文化，努力地建设一片心灵净土。

佛教要积极地为社会服务

记者专访大兴善寺住持宽旭法师，
就大兴善寺的历史、密教文化、
大兴善寺未来规划等方面进行了阐释。

大兴善寺是两朝皇室寺院
请您介绍一下大兴善寺在佛教界的独特地位。

唐密文化影响深远，
请阐述一下密教与其他教派的不同特点。

佛陀为治世人的贪嗔痴，消除他们的烦恼，
使他们得到幸福快乐，设有八万四千法门。

宽旭法师：佛教要积极地为社会服务(2011-12-19 21:56:35)[编辑][删除]

大智度论》说佛法有两种，一秘密，一显示。显宗是释迎牟尼佛所说的经典;密宗是法身佛毗卢遮那佛直接所传的秘奥大法。

vls发表于 昨天 18:11 | 只看该作者

发源于印度而兴盛于中华的佛教文化自古是亚洲各国文明交往的重要纽带，通过“丝绸之路”，印度佛教徒以积极地传教热情将慈悲祥和、博大精深的佛教文化传入中华大地，安世高、竺法护、鸠摩罗什、佛陀跋陀罗、菩提达摩、“开皇三大士”、“开元三大士”等等入华高僧为繁荣中华佛教文化做出了巨大贡献。

从佛教义学繁荣方面讲，全国各地的高僧大德相继被下诏请到这里，加上外来的入华僧人，大兴善寺成了名符其实的佛教学术研习中心。
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发短消息 加为好友 jgdf@discuz.org UID47 帖子653 精华0 积分1625 阅读权限30 在线时间82 小时 注册时间2010-3-27 最后登录2011-12-21 中级会员

137# jgdf@discuz.org发表于 昨天 18:52 | 只看该作者 显教和密教只是方法和路径上的不同，说到底根本精神是相同的。《大智度论》说佛法有两种，一秘密，一显示。

从佛教义学繁荣方面讲，全国各地的高僧大德相继被下诏请到这里，加上外来的入华僧人，大兴善寺成了名符其实的佛教学术研习中心。
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虔诚发表于 昨天 21:16 | 只看该作者

佛陀为治世人的贪嗔痴，消除他们的烦恼，使他们得到幸福快乐，设有八万四千法门。显教和密教只是方法和路径上的不同，说到底根本精神是相同的。