追本溯源——從胎藏界回歸到胎藏法界名相

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薄伽梵 師尊聖示：幾乎所有的佛教都是講慈悲、都是講智慧，但是聖密宗古梵密所講的是 大聖 釋迦牟尼佛祖極終善性的慈悲和智慧。極終善性的慈悲和智慧是究竟了義的慈悲，是用來提升眾生的種性的，用來提升眾生的法性身的慈悲。

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    法性身有三個不同乘次的表示。最普通的乘次是外三密乘，外三密乘次的法性稱為普賢王如來；第二個乘次是內三密乘次，這一乘次的法性稱為阿達爾嘛佛如來；第三個乘次即是Tantrayana， 這一乘次的法性是阿絲律耶如來，阿絲律耶如來稱之為肇源法性。

法性身有三個不同乘次的表示。最普通的乘次是外三密乘，外三密乘次的法性稱為普賢王如來；第二個乘次是內三密乘次，這一乘次的法性稱為阿達爾嘛佛如來；第三個乘次即是Tantrayana， 這一乘次的法性是阿絲律耶如來，阿絲律耶如來稱之為肇源法性。

聖宗 薄伽梵 至極維摩詰 淨悟老法王聖示：《大日經》是依照胎藏法界的宇宙曼荼羅和自然曼荼羅、靈性曼荼羅系列準則，高度地融契在一起，瑜伽在一起，而繪製的胎藏法界曼荼羅。

《大日經》某種意義上講，來源於胎藏法界的曼荼羅，開密演繹，聖密內鋥，頓證如來，七法功德，靈性秘曜，強調〝靈性功德〞的密匙秘曜。

由是，通過《大日經》，將 大聖 釋迦牟尼佛祖極終善性的慈悲和智慧，在密教聖纛理念層次上的

由是，通過《大日經》，將 大聖 釋迦牟尼佛祖極終善性的慈悲和智慧，在密教聖纛理念層次上的徐徐展開。〝胎藏法界曼荼羅〞又是依據宇宙的萬法靈物，以眾生心性含藏的清淨聖密菩提心為終極依歸的濫觴源頭，證成了無上聖密菩提，利益安樂一切有情眾生。

所以胎藏法界曼荼羅所繪畫的聖密玅纛、聖密十法界曼荼羅之首法界——胎藏法界曼荼羅，是至關重要的玅纛曼荼羅。

幾乎所有的佛教都是講慈悲、都是講智慧，但是聖密宗古梵密所講的是 大聖 釋迦牟尼佛祖極終善性的慈悲和智慧。極終善性的慈悲和智慧是究竟了義的慈悲，是用來提升眾生的種性的，用來提升眾生的法性身的慈悲。

這個就是我們對宇宙真實的和盤托出，把所有的宇宙真理都包含在這裡，也就是說隱態世界胎藏於顯態世界，形上世界胎藏於形下世界，靈性世界胎藏於物質世界，炁世界隱藏於上面所講的顯態世界、形下世界、有形世界、物質世界之中。這個就是胎藏法界曼荼羅的最最基本的緣起。

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    薄伽梵 師尊聖示：胎藏法界是從胎藏法界的曼荼羅中流出，而胎藏法界的曼荼羅又是從宇宙天地中自然所形成的胎藏法界中所總結而出，就是剛才我們所講的隱態世界胎藏於顯態世界中，形而上世界胎藏於形而下炁世界中，無形的世界胎藏於有形世界之中，靈性的世界胎藏於物質世界之中，炁能量的世界隱藏於宇宙所表演出來的各種各樣的能量形態之中。因此，這個胎藏法界是聖密十法界的首法界。

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    在聖宗 薄伽梵至極維摩詰 凈悟老法王神聖的《登豐綬紀》預言安排下；在 薄伽梵師尊肇源法性宇宙正能加持、遮止下；在日本東密、臺密及中國國內唐密等高僧大德、行者的同心戮力下，聖宗　薄伽梵　至極維摩詰　凈悟老法王預言綬紀、薄伽梵師尊聖示的“追本溯源——從胎藏界回歸到胎藏法界名相上，總結這個教相、事相、戒相、圓相”這一當務之急、萬年大計定將圓滿實現。

這個就是我們對宇宙真實的和盤托出，把所有的宇宙真理都包含在這裡，也就是說隱態世界胎藏於顯態世界，形上世界胎藏於形下世界，靈性世界胎藏於物質世界，炁世界隱藏於上面所講的顯態世界、形下世界、有形世界、物質世界之中。這個就是胎藏法界曼荼羅的最最基本的緣起。

不僅要明瞭胎藏法界的基本理念，還要切實地踐行“清凈、無我、調伏、精進”、“教相、事相、戒相、圓相”的修持實踐，才有可能進入聖密十法界。否則，如薄伽梵師尊聖示的“還是宇宙是宇宙，你是你，兩無干係，不會提升你的靈性光輝，也不會提升你的靈性層次”。

所謂〝無方便智〞，沒有《大日經》，就沒有方便，所以對治沒有〝方便〞的智慧，對治無方便智。因此呢，才有“菩提心為因，大悲根本，方便為究竟”，顯示宇宙真實的聖密十法界，在聖密密法和密教聖密行者7400萬粗細微精妙等諸脈的、與宇宙相瑜伽的宇宙人生的互動關係。

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    我們中國漢傳密宗——聖密宗金剛禪佛教、聖密宗古梵密佛教已經把祂作了究竟了義的解讀。這個究竟了義的解讀完全跳出了原來顯教的框框，因為祂講人的佛性在每位眾生心裡。這個講法成不成立？這個講法是成立的。這個講法實際上最初還是濫觴於顯教的一般教法。從這個Theravadayana Philoshophy，Mahayana Philoshophy這兩乘的哲學佛教來看，他們認同這種思想，認同每一個眾生都有佛性。

問題是必須要有個宗教過程，沒有宗教過程就沒有成佛的可能。

根據十二乘教派的系統理念指導我們的修行，這點是非常重要、非常重要。

幾乎所有的佛教都是講慈悲、都是講智慧，但是聖密宗古梵密所講的是 大聖 釋迦牟尼佛祖極終善性的慈悲和智慧。極終善性的慈悲和智慧是究竟了義的慈悲，是用來提升眾生的種性的，用來提升眾生的法性身的慈悲。