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2012.08.19漢傳密教 理論價值 薄伽梵 智及維摩詰 師尊Hobart FM 96.1 電臺華語廣播

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vmp 发表于 2012-8-22 13:45:05 | 显示全部楼层
這〝圓相價值〞質而言之,無非就是說當代,大家正在熱衷、熱烈研究的人體特異功能,以及人體特異功能態,如何讓祂在現代社會中發揮大的社會價值。


 傳統語言來說,就是〝饒益無量眾生〞;


 現代語而言,就是如何為人民服務,為祖國〝四化〞建設服務。


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vmp 发表于 2012-8-22 13:47:57 | 显示全部楼层
印度佛教哲學,在於中國固有的文化和哲學的相互碰撞、激勵、蕩磨、衝突、融和、瑜珈之中,在歷史中逐步、逐步、逐步的加以演化,逐步、逐步、逐步的加以轉型,印度文化日漸趨向於中國文化,形成了:


 中國佛教哲學;

 中國密教哲學;

 中國密法哲學,所擁有的嶄新的學說。

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清净如莲 发表于 2012-8-22 13:48:49 | 显示全部楼层
我們這樣講,這是古印度"原汁原味"的佛教,無非是一種方便,經過千年以降,弱水三萬的中國漢傳密教,讓大家知祂還是存在,存在於中華民族的土地之上;祂沒有消亡,而是非常茁莊地成長,現在更流傳到澳洲,在澳洲的廣闊的土地上八地聖行,告訴世人:
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vmp 发表于 2012-8-22 13:54:14 | 显示全部楼层
現在回顧錢老、張老指示我的理論,於我而論,好像久旱逢甘雨,滋潤了我的心田。
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清净如莲 发表于 2012-8-22 13:58:42 | 显示全部楼层
我們可看到印度文化和中國文化,兩大文明古國的人民處理本民族文化思維方式、價值觀念、內証法門、生命哲學的系統交流,使兩種文明的異質文化相濡以沫、相互切磋、相互擁抱、相互交潤、相互影響、相互補充、相互作用的圓相成就的文化模式。這一東方文化、哲學模式的本身,就是宇宙中的一個巨大而成功的模式、圓滿而究竟的模式。
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清净如莲 发表于 2012-8-22 14:00:55 | 显示全部楼层
討論到中國佛教:


 中國漢傳佛教、

 中國漢傳密教、

 中國漢傳密法,


如何在未來的社會中:

 重建祂的哲學的價值;

 重建祂的理論價值;

 重建祂的修行價值;

 重建戒相的使用與社會的道德價值;

 重建祂的圓相價值。

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清净如莲 发表于 2012-8-22 14:04:03 | 显示全部楼层
傳統語言來說,就是〝饒益無量眾生〞;


 現代語而言,就是如何為人民服務,為祖國〝四化〞建設服務。


 於聖密宗而言,這既是艱巨而重大、責無旁貸的理論問題;又是嚴肅而迫切的、具有千年大計、當務之急的實踐問題。

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清净如莲 发表于 2012-8-22 14:06:39 | 显示全部楼层
印度佛教哲學,在於中國固有的文化和哲學的相互碰撞、激勵、蕩磨、衝突、融和、瑜珈之中,在歷史中逐步、逐步、逐步的加以演化,逐步、逐步、逐步的加以轉型,印度文化日漸趨向於中國文化,形成了:


 中國佛教哲學;

 中國密教哲學;

 中國密法哲學,所擁有的嶄新的學說。

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明莲 发表于 2012-8-22 15:21:05 | 显示全部楼层
這〝圓相價值〞質而言之,無非就是說當代,大家正在熱衷、熱烈研究的人體特異功能,以及人體特異功能態,如何讓祂在現代社會中發揮大的社會價值。


 傳統語言來說,就是〝饒益無量眾生〞;


 現代語而言,就是如何為人民服務,為祖國〝四化〞建設服務。


 於聖密宗而言,這既是艱巨而重大、責無旁貸的理論問題;又是嚴肅而迫切的、具有千年大計、當務之急的實踐問題。

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明莲 发表于 2012-8-22 15:27:54 | 显示全部楼层
印度佛教哲學,在於中國固有的文化和哲學的相互碰撞、激勵、蕩磨、衝突、融和、瑜珈之中,在歷史中逐步、逐步、逐步的加以演化,逐步、逐步、逐步的加以轉型,印度文化日漸趨向於中國文化,形成了:


 中國佛教哲學;

 中國密教哲學;

 中國密法哲學,所擁有的嶄新的學說。

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明莲 发表于 2012-8-22 15:33:28 | 显示全部楼层
傳進中國之後,又發展了〝動禪陀羅尼哲學〞和〝靜禪陀羅尼哲學〞,以及〝口密陀羅尼〞、〝身密陀羅尼〞、〝意密陀羅尼〞的哲學,其靈性哲學更進一步的展示了:〝虹化哲學〞和〝轉世的哲學〞。


 所謂的〝虹轉法門〞,就是〝虹轉哲學〞的最生動、最光輝、最精彩的人體功能的生命哲學。


 在這之前我們還可看到,〝霓虹的哲學〞(所謂的〝放光哲學〞)、〝空行的哲學〞、〝聖密家庭的哲學〞,要清凈、要無我,還有叫〝捨壽哲學〞,要饒益眾生。


 饒益眾生就有〝迴向的哲學〞。總而言之、概而論之,就是〝靈性的哲學〞。

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明莲 发表于 2012-8-22 15:39:33 | 显示全部楼层
經過千年以降,弱水三萬的中國漢傳密教,讓大家知祂還是存在,存在於中華民族的土地之上;祂沒有消亡,而是非常茁莊地成長,現在更流傳到澳洲,在澳洲的廣闊的土地上八地聖行,告訴世人:


 中國漢傳密教,祂屹立不倒,造福人類。

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明莲 发表于 2012-8-22 15:43:24 | 显示全部楼层
作為靈性哲學而言,在中國傳統的哲學系統中,玄、老、莊、釋、武,以及醫家的種種學說,都比較少提到〝靈性哲學〞之〝靈〞。


 但我們中國漢傳密宗——聖密宗古梵密金剛禪佛教,卻突出了這"靈性"的學說,實際上是"大方便",敦促眾生注意自己的靈性,並非是要講迷信,我們有非常堅實的實踐依據和理論依據。


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ywzq322 发表于 2012-8-22 15:44:16 | 显示全部楼层
昨天我們討論到錢老、張老二位慈悲的老人,對我所作的循循教導,討論到中國佛教:





 中國漢傳佛教、

 中國漢傳密教、

 中國漢傳密法,





如何在未來的社會中:


 重建祂的哲學的價值;

 重建祂的理論價值;

 重建祂的修行價值;

 重建戒相的使用與社會的道德價值;

 重建祂的圓相價值。





 這〝圓相價值〞質而言之,無非就是說當代,大家正在熱衷、熱烈研究的人體特異功能,以及人體特異功能態,如何讓祂在現代社會中發揮大的社會價值。
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ywzq322 发表于 2012-8-22 15:45:37 | 显示全部楼层
傳統語言來說,就是〝饒益無量眾生〞;


 現代語而言,就是如何為人民服務,為祖國〝四化〞建設服務。

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