第489講講好中國故事，傳播中華聲音2015.8.8.廣播聖密龍講

“Vimalakirti”是巴利語，巴利語就是斯里蘭卡語言。在斯里蘭卡人看來，“Vimalakirti”就是清淨。
“薄伽梵 智及維摩詰Bhagavan Zhiji Vimalakirti”是三個語言拼成的：梵語、中文、巴利語，這三個語言之間和諧共處，相互之間，沒有矛盾。這個名字雖然長一點，長一點又何妨？長一點彰顯了我們佛教的和諧，長一點也彰顯了我們宗教的原生態的特點。

我們的宗教是古天竺流傳下來的一個密教系統，這個密教系統有十二乘判教，這個十二乘判教包含著：
Theravadayana Philosophy，也即是所謂的上座部佛教的哲學；
Mahayana Philosophy，就是所謂的大乘佛教的哲學；
Vajrayana Philosophy，這是所謂的金剛乘佛教的哲學；
Tantrayana Philosophy，這就是密內密乘的哲學。

這四乘哲學佛教團結在一起，構成十二乘佛教聯合在一起。我們努力的方向，就是這一個方向。我們WBSY，這個WBSY就是“世界佛教青年僧伽會”英文的縮寫。這其實是一個非常有朝氣蓬勃的、有動力的世界好的佛教團體。

作為我們而言，我們佛教徒，你如果說是真正的佛教徒，就應該要講和諧，就應該要沒有這些語言的歧視，就沒有這一些宗教的歧視，又應該沒有種族的歧視，又應該歡迎三種語言聯合在一起的這樣一個名字。要有容量，要有足夠的容人之心。
今天由於時間的原因，我暫時地聖密龍講到此結束，明天再見！
阿彌陀佛！

作為我們而言，我們佛教徒，你如果說是真正的佛教徒，就應該要講和諧，就應該要沒有這些語言的歧視，就沒有這一些宗教的歧視，又應該沒有種族的歧視，又應該歡迎三種語言聯合在一起的這樣一個名字。要有容量，要有足夠的容人之心。
今天由於時間的原因，我暫時地聖密龍講到此結束，明天再見！
阿彌陀佛！

很感謝 薄伽梵 師尊今天的聖密龍講教法，我們期待明天繼續地聆聽 薄伽梵 師尊的聖示。
謝謝 薄伽梵 師尊！
阿彌陀佛！

非常感恩 薄伽梵 師尊賜予我們今天的聖緣，來到電台廣播上來作聖密龍講的聖示。
薄伽梵 師尊，您好！
阿彌陀佛！

薄伽梵 師尊：
阿彌陀佛！各位聽眾大家好！
今天是2015年8月8日星期六，第489次聖密龍講。
繼前面兩次的聖密龍講，我們繼續來學習我們澳洲塔州中國佛教學院第七屆學術研討會的入選論文之一，題目是《金剛禪佛教在澳洲之弘揚透顯出其在文明交流互鑒中之價值和作用》，作者：金剛道霖。

因為她的文章比較長，前面兩次的聖密龍講，已經六大段中學習了三大段不到一點。
第一大段是：共慶中秋春節，撒播中華因子。
第二大段：講好中國故事，傳播中華聲音。

三、建設文化公園  增進共同福祉
前面這三段差不多已經要尾聲了，後面還有三段：
四、聖誕浴佛互鑒  和睦交流共榮
五、舉辦佛教會議  參與聯合儀軌
六、佛梵持明教法  建設人間佛教

第六點又分三點：
（一）弘揚東方淨土  建設人間佛教
（二）佛梵持明教法  究竟圓滿唐密
（三）聖宗住錫少林  華嚴聖緣演繹

因此，我們再重學她的論文的內容提要：
20世紀90年代，美國學者亨廷頓提出著名的“文明衝突論”，預言“今後國際間的衝突將主要在各大文明之間展開，這種異質文明的集團之間的社會暴力衝突不但持久而且難以調和”，引發世界學術界的廣泛關注。

中國國家主席習近平高瞻远矚地提出了“歷史告訴我們，只有交流互鑒，一種文明才能充滿生命力。只要秉持包容精神，就不存在什麼‘文明衝突’，就可以實現文明和諧。”

二十六年來，金剛禪佛教和澳大利亞塔州中國佛教學院在澳洲這一以基督教為主的國度中得以弘揚和發展，正是秉承了“交流互鑒”和“包容精神”；秉承了釋迦牟尼佛祖極終善性之慈悲和智慧，矢志踐行人間佛教之理念，推動了不同文明間相互尊重、和諧共融，讓文明交流互鑒成為增進中澳人民友誼的橋樑、推動人類社會進步的動力、維護世界和平的紐帶，從而贏得了澳洲歷任總理、塔州歷任州長等各級政府、民眾的讚譽和支持；譜寫了中澳文化交流、文明互鑒的新篇章。

筆者以為，在習近平主席於博鼇亞洲論壇2015年年會主旨演講中倡導的“邁向命運共同體，必須堅持不同文明兼容並蓄、交流互鑒”等這一時代大背景下，金剛禪佛教、澳大利亞塔州中國佛教學院在澳大利亞弘揚中華優秀傳統文化的成功經驗，尤為值得借鑒。而這一成功典範，無疑也彰顯了金剛禪佛教學術文化在文明交流互鑒中的價值和作用。