時時安住在清浄思維軌道上生活和反思，學會自己控制自己的意念

叩謝 薄伽梵師尊宇宙大愛的沐浴！宇宙聖光遍照！宇宙靈性的召喚！

三密的規定主要是防止“三失”-“身密”就是“聖身無失”，“口 密”主要是指“聖口無失”，“意密”主要是指“聖意無失”，由是衍生出種種神聖的妙法-

現在校正心態，行為上落實一日三餐的觀相， 阿達爾嘛佛；供養阿達爾嘛佛-你的內心、供養你自己的這個理念，但也是實踐要清淨、無我、調伏、精進真正的無形無相的心靈十大觀，親因親果，努力學好聖密法，一切為眾生而修真心，確立聖緣慈悲心，爭取聖緣成熟，千萬珍惜聖緣，重新回到師父身邊，實踐滾打光明菩提心的宗教過程，離垢晶瑩、明空自鑒，無所畏懼自在介脫的三極無相阿尼米塔“毗羅姍那”、阿尼米塔“毗羅姍那”、阿尼拉泊雪 “毗羅姍那”，這樣聯貫起來去認識。然而，再根據這個理論你來到世界總部，就一步一步往深入的修行，確確實實修出一個跟宇宙相融契、跟宇宙相容納、相瑜伽一些力量，在你的身上能夠體現宇宙力量，只個就是你的成功，每一個聖密行者能夠稱得上成功的實驗。

叩謝 薄伽梵師尊宇宙大愛的沐浴！宇宙聖光遍照！宇宙靈性的召喚！

回复 1# Anonymous


    但是融契“教相”不失於事相、又不失於“戒相”，並且能夠如期達到成就的“圓相”。這個就是聖密宗之所以能夠千百年來隱蔽流傳的“不墮聲色”、“行之有效”、“弱水三萬”的自在“方便”和生存智慧。
     當然另一個方便大家也看到，聖密宗的歷代宗師都在跟宇宙隱態世界結合的這一個方面，聖教“金剛蓮花妙法”具有宇宙能量和力量的操控力-一般所講所謂的聖“神通力”。

回复 1# Anonymous


    1、內住龍，2、等住龍，3、安住龍，4、近住龍；因為如果能夠達到前面四條龍的圈住，心龍、意龍能夠把它圈住駕馭，接近宇宙的真實不遠了，在宇宙的位子中騎著龍滿天的飛舞，好像外國人講天空舞蹈斯加太子，四條龍圈住了說明你開始入門了。開始應用了，向著正確目標迅速的前進。5、調順龍：調伏宇宙教相，清淨、無我、調伏、精進，如果要達到教相的這四，你才可以稱之為一個聖密行者，可以稱為密教的行者，你不調順什麼進步都沒有；不可能有進步，唯有調順才可以進步。6、極近龍；7、最極極近龍，就是智及極近龍；實際上從顯學教法進入到密學教法，從初期密學到中期的密學一直到最高等密學-無相密學的極境 稱至極極近尤；是 阿尼米塔，阿尼拉泊雪、阿拉卡絲那；後面每一項修行的法門，後面都會有一個名相緊密相聯的 比如；阿尼米塔“毗羅姍那”、阿尼米塔“毗羅姍那”、阿尼拉泊雪 “毗羅姍那”，

回复 1# Anonymous


    宗下稱為：心龍、意龍，毗羅姍那所展開的九龍聖境：1、內住龍；自己控制自己的意念，這個意念是一條龍，你要騎在這個意念的上面 騎在這個龍背上，而不要被意念拉著到處走，這樣可能修行失敗，可能會產生幻覺、可能會被種種宇宙負能量利用。可能騎到內住龍控制了，以後幾條八龍安座。2、等住龍；騎在上面能夠產生平等性智，你的智慧就會打開；因為這是一個系統教法，必須要三要身密、口密、意密；要聖身無失、聖口無失、聖意無失，由宇宙的能量在控制。做意念在行為中。關要 內住龍、等住龍價值，必然使修行者能夠安住于艱苦的修行，世間法上某些事物平衡得了就會安住，平衡不了不會安住。

時時安住在清浄思維軌道上生活和反思，學會自己控制自己的意念

頂禮 薄伽梵 智及維摩詰 師尊
頂禮 歷代聖祖師佛
感謝 薄伽梵 智及維摩詰 師尊慈悲恩賜弟子積功德，弟子願把所功德回向所有眾生

三密的規定主要是防止“三失”-“身密”就是“聖身無失”，“口 密”主要是指“聖口無失”，“意密”主要是指“聖意無失”，由是衍生出種種神聖的妙法-

在這“三失止息”之下，密宗的密法-特別是極終層次的聖密法-“聖身、聖口、聖意”就同步展開傳統的“兩貼聖方、八味聖藥”。

所 謂“八味聖藥”就是所 謂〝八味聖藥〞就是〝教相、事相、戒相、圓相；清淨、無我、調伏、精進〞，這是在修行這方面；但是在生活這方面，高祖還是保持著原來隋朝皇帝所遺留下來的、 皇帝所特有的君臨天下的享樂。

〝聖教的清淨，妙法的方便〞，兩者有機地結合、圓融地在一起的特點也正是聖密宗流傳下來千百年，其中能夠隱蔽流傳、不被消滅的重要〝關鍵〞之一。面對著具有欲望的眾生，因為，所有的眾生又不一定能夠完全接受宇宙真實，聖教只做非常溫柔、柔軟的“春雨潤物細無聲”的引導，尤其是面對皇上，而不做“你必須要怎麼樣、怎麼樣，必須要怎麼樣、怎麼樣，必須要這樣、這樣”。

所以跟顯教的戒律有所區別。因為“妙法蓮花”某一些法門以及相關的戒律，能夠調和世間法的欲望和需要嚴格的遵守的戒律之間的矛盾，作為一名僧伽，能夠在眾生的一切行 為動作中給予適當的瑜伽把出世法的清浄和入世法的種種，跟嚴格戒律之中，相互之間得到“調適”。

但是融契“教相”不失於事相、又不失於“戒相”，並且能夠如期達到成就的“圓相”。這個就是聖密宗之所以能夠千百年來隱蔽流傳的“不墮聲色”、“行之有效”、“弱水三萬”的自在“方便”和生存智慧。