向需要衪的人們全面的解密

中國漢傳密宗—聖密宗金剛禪佛教的學說屬佛教密宗持明密教的學說，是大聖佛祖住世時親自構建的佛梵持明密教，堪稱密宗之精華。在薄伽梵智及維摩詰師尊的靈性指導下，高舉大聖佛祖“破邪顯真”“無我解脫學”的大旗，立足於Science of religion宗教學、宗教科學，在現代科學的視域理路之下，從宗教學的理路出發，以“三法印”“八正道”的“人本位”之教理、教義為弘傳準則，以正確的理論和正確的實踐引導眾生認識隱態世界的宇宙規律，教誨大眾，只有認識到隱態世界的客觀存在，認識到人和人，人和宇宙都是不連續的整體，才能發揮人性大愛，宇宙大愛，發揚宇宙道德，建立宇宙倫理，從而達到宇宙和諧，全人類和平共進。

萬法唯識是佛教的一個基本的理念，萬法唯心，心外無法，唯識無境。宇宙總心物秩序十三識，無非層層解脫，釋放宇宙能量無盡。唯識學非常深度的闡明瞭佛教的宇宙觀和認識論。聖密宗十二乘判教理論，顯教三乘，密教九乘，正是對宇宙隱態世界不同層次探索而成的系統。密內密三極無相系統所弘揚的唯識學是指九識的阿末羅識即無垢識一直到十三層識的深部唯識學。

大聖佛祖徹見宇宙人生的真理，闡示了“現證法性，後知涅磐”的正法。修學者先要窺知了達因果的必然性，‘如實知緣起’，依緣起而知無常、無我、和無我所，實現究竟的解脫—涅磐寂靜。這個涅磐就是三法印的最後一印。涅磐是不落‘有、無’的，不是意識、語言可以表詮的，為修行者逸入‘超越界’而自覺覺知、自明明光、自悟自悟知的、自超自超越的。涅磐是修行者經過八正道的歷練，而自覺通達、了悟、究竟、圓滿的神聖極果，也就是說，我們現代人所講的，是自己到這一無上法喜層次，離垢晶瑩、明空自鑒的，圓滿的神聖聖果，‘三法印’作為基點啟修，作為佛法的根本原則與基礎要領入道的。

薄伽梵師尊一系列聖密龍講，以聖密傳統“四相”的教相、事相、戒相、圓相向需要衪的人們全面的解密，提供大聖釋迦牟尼佛祖極終意義上的慈悲與智慧的菩提般若，帶給無量眾生全方位的，多角度的，有趣的，身心訓練的實踐途徑，以方便眾生生命個體與宇宙生命之人天瑜伽，開創了人類科學向精神生命領域靈性生命領域邁進的歷史新紀元。

薄伽梵智及維摩詰師尊作為中國漢傳學研究院的永遠院長，四乘哲學佛教中的Tantrayana佛教的靈性導師，WBSY世界佛教青年僧伽會會長，東亞宗教文化學會中國分會副會長，受邀HOBART FM96.1華語廣播電臺做一系列聖密龍講，這在以基督教為主的澳洲塔州是前所未有的，衪具有劃時代的意義，是巨大的劃時代的文化成果，有重大的歷史價值。

大聖佛祖徹見宇宙人生的真理，闡示了“現證法性，後知涅磐”的正法。修學者先要窺知了達因果的必然性，‘如實知緣起’，依緣起而知無常、無我、和無我所，實現究竟的解脫—涅磐寂靜。這個涅磐就是三法印的最後一印。涅磐是不落‘有、無’的，不是意識、語言可以表詮的，為修行者逸入‘超越界’而自覺覺知、自明明光、自悟自悟知的、自超自超越的。涅磐是修行者經過八正道的歷練，而自覺通達、了悟、究竟、圓滿的神聖極果，也就是說，我們現代人所講的，是自己到這一無上法喜層次，離垢晶瑩、明空自鑒的，圓滿的神聖聖果，‘三法印’作為基點啟修，作為佛法的根本原則與基礎要領入道的。

中國漢傳密宗—聖密宗金剛禪佛教的學說屬佛教密宗持明密教的學說，是大聖佛祖住世時親自構建的佛梵持明密教，堪稱密宗之精華。在薄伽梵智及維摩詰師尊的靈性指導下，高舉大聖佛祖“破邪顯真”“無我解脫學”的大旗，立足於Science of religion宗教學、宗教科學，在現代科學的視域理路之下，從宗教學的理路出發，以“三法印”“八正道”的“人本位”之教理、教義為弘傳準則，以正確的理論和正確的實踐引導眾生認識隱態世界的宇宙規律，教誨大眾，只有認識到隱態世界的客觀存在，認識到人和人，人和宇宙都是不連續的整體，才能發揮人性大愛，宇宙大愛，發揚宇宙道德，建立宇宙倫理，從而達到宇宙和諧，全人類和平共進。

僅以此文

虔誠供奉

敬愛的薄伽梵智及維摩詰師尊

以及所有超越界靈性導師

並回向一切眾生

每位聖密行者首先應將自身的曼荼羅場建設好，應用聖身、聖口、聖意Mantra三密陀羅尼的修持，通過炁量子的運動，炁量子場的作用，吸收宇宙的能量，積累靈性功德，這些靈性功德就好像光一樣，照亮周圍的眾生，照亮世界。

中國漢傳密宗_聖密宗金剛禪佛教肇源于古天竺大聖佛祖住世時親自構建的梵密持明密教，衪是人類文明的精粹，中華民族的瑰寶。在二十八代傳承導師薄伽梵智及維摩詰宗師的靈性指導下，在金剛禪總部聖密長老、上師、行者的不懈努力下，將佛教和平、和諧、清淨、無我、調伏、精進的靈性聖光從澳洲—世界的最南端向全世界輻射，照亮全世界，震撼全世界。

聖密宗以“清淨、無我、調伏、精進”、“教相、事相、戒相、圓相”的八相俱足的聖密教理及圓融的弘道方式傳播佛教文化，不僅成功的增進了多元文化的包容與融通，促進了不同宗教的和諧與融洽，更在推廣人們精神靈性的提升，指導世人趨入靈性的和諧，在共創世界和平的實踐方面做出了積極的貢獻。

二零零九年七月中國漢傳密學研究院的殊勝開幕標示著中國漢傳密宗學術踏進了世界大弘的又一里程碑，在歷史賦予的機遇之下，殊勝圓滿地顯示了聖宗薄伽梵大聖至極維摩詰阿達爾嘛佛淨悟老法王聖密龍講《登豐綬紀》之百年預言，從而開創了中國漢傳密宗科學性、學術性研究的新紀元。

薄伽梵智及維摩詰師尊作為中國漢傳學研究院的永遠院長，四乘哲學佛教中的Tantrayana佛教的靈性導師，WBSY世界佛教青年僧伽會會長，東亞宗教文化學會中國分會副會長，受邀HOBART FM96.1華語廣播電臺做一系列聖密龍講，這在以基督教為主的澳洲塔州是前所未有的，衪具有劃時代的意義，是巨大的劃時代的文化成果，有重大的歷史價值。

薄伽梵師尊關於隱態世界學-隱態生命學-中陰時空學-炁學-炁量子場學-靈性思維學-靈學-聖密十法界曼陀羅學-三密陀羅尼學-聖緣慈悲心學-聖密菩提心學-聖密家庭學……一系列聖密龍講，以聖密傳統“四相”的教相、事相、戒相、圓相向需要衪的人們全面的解密，提供大聖釋迦牟尼佛祖極終意義上的慈悲與智慧的菩提般若，帶給無量眾生全方位的，多角度的，有趣的，身心訓練的實踐途徑，以方便眾生生命個體與宇宙生命之人天瑜伽，開創了人類科學向精神生命領域靈性生命領域邁進的歷史新紀元。

聖密宗是研究生命科學的學術，聖密宗傳統的理念和實踐，以及衪擁有的系統的法門，正是無量億劫所集的阿褥多羅三藐三菩提的殊聖聖法，令無數的聖密行者清淨、無我、調伏、精進，遨遊於精神生命領域和靈性生命領域，為人類探索無限和永恆生命作出先驅性的科學的甚至是前科學的，超越性的，超越界的卓越貢獻。