第479講核心價值觀準則2015.7.4.薄伽梵師尊聖密龍講

「皮之不存，毛將焉附？」世界上，沒有任何一個個人、一個家庭、一個團體可以超越國家而獨立地存在。一方面，國家為個人的生存、發展提供了自然的、政治的、文化的和社會的環境；另一個方面，個人則以自己創造性的勞動建設祖國、促進祖國的發展，並在這一過程中，滿足自己生存、發展和完善的需要。所以，愛國是一個公民應盡的義務。

同時，愛國也是公民踐行敬業、誠信、友善價值觀的前提和基礎。生活在一個國家裏的公民，要生存和發展，實現自己的人生價值和目標，必須得有一個職業。

在這個職業的崗位上，公民通過自己的辛勤勞動，獲取相應的報酬，從而為實現自己的理想打下堅實的基礎。而國家會通過各種途徑，為公民創造勞動、求業的條件。加強勞動保護，改善勞動條件，並在發展生產的基礎上，提高公民的勞動報酬和福利待遇。

不愛國，不誠信，公民就不會全身心地投入到工作中去。新中國成立初期，許多像錢學森一樣旅居海外的科學家，甘願放棄自己在國外的一切，衝破重重阻力，回到祖國，並且在自己崗位上辛勤勞動，無私奉獻，屢建功勳。這也說明，一般情況下，公民只有紮根祖國這方熱土，個人的事業才能真正得到發展，人生的價值才能真正得以實現。

敬業，是愛國價值觀得以現實的載體。敬業，又同時以誠信和友善為前提的。人類是在社會實踐活動中生存和發展的，從事一定的職業，是社會活動的重要形式。在職業活動中，必須有一定的職業操守才能維持這一活動的正常有序地進行。

在職業活動中，必須有一定的職業操守才能維持這一活動的正常有序地進行。愛崗、敬業，就是職業道德的基本要求。
在公民個人層面的社會主義價值核心觀中，愛國主義要通過敬業來體現，敬業又要求必須做到誠信和友善。不誠信，不友善，不可能敬業。

公民愛國，不是一句空洞的口號，需要有一定的載體來實現，必須付諸實際的行動。
從大的方向講，愛國要同促進歷史發展、國家獨立和廣大人民利益緊密聯繫在一起。

在新民主主義革命時期，愛國主義主要表現為致力於推翻帝國主義、封建主義和官僚資本主義反動統治的鬥爭，把黑暗的舊中國改造成為光明的新中國。

在當代中國，愛國主義主要表現在為獻身於中國特色社會主義偉大事業，獻身於全面深化改革，全面建成小康社會的偉大事業，獻身於祖國和平統一的偉大事業。

從小的方面講，愛國要同一定的職業聯繫在一起，沒有一定的職業作為載體，愛國就會流徒於形式，落不到實處。只有每個公民在本職工作崗位上盡職，做好社會分工給我們每個人的那一份工作，才能真正地實現熱愛祖國、建設強大祖國的要求。

誠信與敬業，共同地構成職業道德的核心，是社會發展進步中不可或缺的兩大條件。
誠信，是公民踐行社會主義核心價值觀的保證，是實現愛國、敬業、友善的必要條件。

人無信不立」，不講誠信，一個人就難以在社會上立身，也無法成就事業，只有以誠實為本，在堅持誠實守信的前提下，對從事的工作兢兢業業，才能創造出完美的結果。

每一個公民，無論是在社會上，還是在家庭裏，都應當以誠相待，重信守諾，共同營造守信光榮、失信可恥的社會氛圍。沒有誠信，愛國、敬業、友善就不可能得到好的踐行。沒有誠信，愛國、敬業、友善就不可能得到好的踐行。

愛國沒有固定的模式，公民愛國可以採用多種的形式。比如說，文學家可以通過作出好的藝術作品，在作品裏抒發愛國情懷。科學家可以到國外學習先進的科學技術，回來報效祖國。體育運動員刻苦訓練，在國際賽事上奪得獎牌，為國爭光，等等。

在這些愛國方式中，必須以誠信作為保障。比如，依法納稅，是一個公民應盡的義務，同時也是愛國的行為。偷稅、漏稅的不誠信行為，不但無益於國家，反而有害於國家。體育運動員國際比賽中，被查出服用了興奮劑，所獲得的獎牌被回收，這種不誠信的行為同樣有損於國家的形象。