第469講佛身如金 不受塵垢2015.5.30. 薄伽梵 師尊聖密龍講

這就蘊藏了 大聖寶 親教師的一生的行持聖涵，由是，我們更深部解密的時候，理解到祂的偈語：
生固欣然，死亦無憾，
花落還開，水流不斷。
我兮何有，誰歟安息？
明月清風，不勞尋覓。

《佛說內藏百寶經》，這部經典祂怎麼說？
「佛身如金。不受塵垢。佛現入浴。隨世間習俗而入。示現如是。」

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生固欣然，死亦無憾，
花落還開，水流不斷。
我兮何有，誰歟安息？
明月清風，不勞尋覓。

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「佛身如金。不受塵垢。佛現入浴。隨世間習俗而入。示現如是。」

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《百寶經》的意思非常的明朗。祂講：佛的身體如金子一樣，祂是不受塵垢的污染，也就是離垢晶瑩的。佛降臨到世界，我們接受到了佛恩。佛以如金的、不受塵垢的、離垢晶瑩之身進入娑婆世界，因此，祂也隨順著世間的風俗習慣，而進入眾生之中，示現祂的大聖者的相。

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佛說內藏百寶經》蘊藏了親教師 趙樸老的一生的行持的思想。由是，大聖寶 親教師祂運用那一首古偈，古為今用，世俗為密法而用，寫下了：
生固欣然，死亦無憾，
花落還開，水流不斷。
我兮何有，誰歟安息？
明月清風，不勞尋覓。
這樣一首發人深省的「虹化偈」

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隨世間習俗而入教。佛智不可量。經法不可計。諸阿羅漢辟支佛所不能知。何況世間人當所聞知。世間人所行皆著。佛所行無所著。獨佛佛能相知。如佛經法所言。如佛身內外心智慧。佛何緣現世間。何因當別知。雖在世間皆不著。悉為世間作明。身所行。口所言。心所念。隨世間習俗而生。行內事行。諸佛法所行。無能過者。佛所行無有能逮者。隨世間習俗而入。無有能知者。」

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佛和世人，兩者有些什麼區別呢？
佛是無所執著，全方位開放；而世人呢，是有各種各樣的執著。經文說：「佛所行無所著」，而世間的人呢？「所行皆著」，就是「皆」——都是有執著。因此，唯獨佛佛能夠相知。知道什麼？就是知道宇宙、人生、生命的規律。

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而佛要來度眾生，要啟發眾生的覺悟，對宇宙、人生、生命的覺悟，佛所行的，口中所言的，心裡所念的，隨著世間的習俗而說。

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雖然短短的四句話，講到了虹化，但是祂是以世俗人的面貌出現 ，用世俗人的語言闡述了宇宙真理，闡述了虹化的真理，闡述了轉世再來的真理。
經文還說：「佛用哀十方人故。悉現明。隨世間所喜。為說經法」。就是佛法對十方的眾生說法，顯現祂的霓虹，顯現祂的光明 ，隨世間所喜愛，為之而說經法。
在這裡，可以看到，我們的趙樸老以禪宗的語言說法，以密宗的語言說法，以世人能夠瞭解的語言來說法。

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「行內事行。諸佛法所行。無能故者。佛所行無有能逮者。隨世間習俗而入。無有能知者」。

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經文還說：「佛用哀十方人故。悉現明。隨世間所喜。為說經法」。就是佛法對十方的眾生說法，顯現祂的霓虹，顯現祂的光明 ，隨世間所喜愛，為之而說經法。
在這裡，可以看到，我們的趙樸老以禪宗的語言說法，以密宗的語言說法，以世人能夠瞭解的語言來說法。
虹化了，但是祂不說。祂就是說世人理解就是一個「死」字，祂就用「死」，而不用「虹化」。「生固欣然」，轉世了，當然是欣然。但是祂不說「轉世」，祂就說一個「生」。生命誕生的時候，是引起了整個家庭、整個家族大家的歡喜。虹化了，祂也不說「虹化」，不說眾生所不理解的語言。
同時，趙樸老祂所寫的也非常令領導人的理解，沒有寫令領導人理解不了、不能夠理解。如果說不能夠理解，就有可能造成誤解，但是，祂不。祂就是「身所行。口所言。心所念。隨順著世間習俗而入。行內事行。諸佛法所行。無能故者。

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我們再來學習《佛說內藏百寶經》所講的：「佛身如金。不受塵垢」。因為佛身是離垢晶瑩的，是明空自鑒的，無所畏懼的，自淨解脫的。因此，祂教導眾生，也是要清淨無我，不受塵垢。佛出現在世界上，接受俗人的洗滌，祂是隨世間習俗而入的，示現如是。
這就蘊藏了 大聖寶 親教師的一生的行持聖涵，由是，我們更深部解密的時候，理解到祂的偈語：
生固欣然，死亦無憾，
花落還開，水流不斷。
我兮何有，誰歟安息？
明月清風，不勞尋覓。
充滿著佛家密理的隱喻，由是，被世人所傳頌，朗朗上口。

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佛降臨到世界，我們接受到了佛恩。佛以如金的、不受塵垢的、離垢晶瑩之身進入娑婆世界，因此，祂也隨順著世間的風俗習慣，而進入眾生之中，示現祂的大聖者的相。
《佛說內藏百寶經》蘊藏了親教師 趙樸老的一生的行持的思想。由是，大聖寶 親教師祂運用那一首古偈，古為今用，世俗為密法而用，寫下了：
生固欣然，死亦無憾，
花落還開，水流不斷。
我兮何有，誰歟安息？
明月清風，不勞尋覓。
這樣一首發人深省的「虹化偈」

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在18號、19號這兩天參加了 大聖寶 金剛聖初——我們的親教師 趙樸老「紀念趙樸初虹化十五週年」的「趙樸初文化思想座談會」，在首都中國社會科學院李敏生老先生所主持的會議上，以及中國安徽省太湖縣政協副主席殷書林會長主持下的紀念大會。
在這個紀念大會上，我有一個發言。發言提綱是三個部分：
第一是《虹化因緣》；
第二是《虹轉聖境》；
第三是《禪心空靈》。
在1996年10月份，趙樸老親教師在病房中瀟灑地寫下了那一首虹化的詩：
生固欣然，死亦無憾，
花落還開，水流不斷。
我兮何有，誰歟安息？
明月清風，不勞尋覓。
這一首「虹化詩」雖然在古人的文章中曾經出現，但是親教師 趙樸老有過人的智慧，祂善於把深奧的密理隱藏於看似普通的文字中。