“一切有为法， 如梦幻泡影， 如露亦如电， 应作如是观。”

圣密宗的修行要求行者将一切“有为法”作为“无常”知识之系统，形成知识之观念，同时贯穿行者的生活修行之中。

圣密宗的修行要求行者将一切“有为法”作为“无常”知识之系统，形成知识之观念，同时贯穿行者的生活修行之中。

严玉英发表于 38 秒前 | 只看该作者

圣密宗的修行要求行者将一切“有为法”作为“无常”知识之系统，形成知识之观念，同时贯穿行者的生活修行之中。

hanzhiquan发表于 17 分钟前 | 只看该作者

薄伽梵　大圣　大圣宝　金刚法莲长老记录：一切境界均系心识变现，离开分别执着，就得清凉自在，成就自在分证佛。

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199# 严玉英发表于 刚才 | 只看该作者

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“一切有为法， 如梦幻泡影， 如露亦如电， 应作如是观。”

若见诸相非相〞即是指：若见宇宙隐态世界，探索隐态世界的奥秘，把握宇宙炁量子的运作，把握宇宙法数的调控，这就是〝诸相非相〞。宇宙隐态世界是诸相非相；宇宙炁量子的调控，这是诸相非相；若见宇宙法数的运作，这个是诸相非相。一句话，也就是说把握了宇宙奥秘、人生究竟，这个就是见到了如来。

师尊圣密龙讲圣示：〝若见诸相非相〞即是指：若见宇宙隐态世界，探索隐态世界的奥秘，把握宇宙炁量子的运作，把握宇宙法数的调控，这就是〝诸相非相〞。宇宙隐态世界是诸相非相；宇宙炁量子的调控，这是诸相非相；若见宇宙法数的运作，这个是诸相非相。一句话，也就是说把握了宇宙奥秘、人生究竟，这个就是见到了如来。

薄伽梵
师尊圣密龙讲圣示：〝若见诸相非相〞即是指：若见宇宙隐态世界，探索隐态世界的奥秘，把握宇宙炁量子的运作，把握宇宙法数的调控，这就是〝诸相非相〞。宇宙隐态世界是诸相非相；宇宙炁量子的调控，这是诸相非相；若见宇宙法数的运作，这个是诸相非相。一句话，也就是说把握了宇宙奥秘、人生究竟，这个就是见到了如来。

“金刚经贯穿了宇宙的奥秘”。“金刚经虽然短，但是祂揽括了所有的显态世界，隐态世界，六宇宙的所有的最直接的真理反映在金刚经里。”

解空第一解的东西不是空之有空， 而是空中有物，而且这个物是实实在在的物，是法性，是法性身，是灵性，是灵性实体。

师尊圣密龙讲圣示：〝若见诸相非相〞即是指：若见宇宙隐态世界，探索隐态世界的奥秘，把握宇宙炁量子的运作，把握宇宙法数的调控，这就是〝诸相非相〞。宇宙隐态世界是诸相非相；宇宙炁量子的调控，这是诸相非相；若见宇宙法数的运作，这个是诸相非相。一句话，也就是说把握了宇宙奥秘、人生究竟，这个就是见到了如来。

在大唐开元年间，善无畏圣祖祂所带来的教法，譬如说舍寿教法也好，祂的无量的广大曼荼罗也好，无量的陀罗尼也好──动禅陀罗尼、静禅陀罗尼，这些都是无相的教法。无相教法可分三乘──阿尼米塔、阿尼拉泊雪、阿拉卡丝那，也就是无相密乘。〝无相密乘〞的理论是建立在《金刚经》中。

一切有为法， 如梦幻泡影， 如露亦如电， 应作如是观。