向需要衪的人們全面的解密

中國漢傳密宗—聖密宗金剛禪佛教的學說屬佛教密宗持明密教的學說，是大聖佛祖住世時親自構建的佛梵持明密教，堪稱密宗之精華。在薄伽梵智及維摩詰師尊的靈性指導下，高舉大聖佛祖“破邪顯真”“無我解脫學”的大旗，立足於Science of religion宗教學、宗教科學，在現代科學的視域理路之下，從宗教學的理路出發，以“三法印”“八正道”的“人本位”之教理、教義為弘傳準則，以正確的理論和正確的實踐引導眾生認識隱態世界的宇宙規律，教誨大眾，只有認識到隱態世界的客觀存在，認識到人和人，人和宇宙都是不連續的整體，才能發揮人性大愛，宇宙大愛，發揚宇宙道德，建立宇宙倫理，從而達到宇宙和諧，全人類和平共進。

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萬法唯識是佛教的一個基本的理念，萬法唯心，心外無法，唯識無境。宇宙總心物秩序十三識，無非層層解脫，釋放宇宙能量無盡。唯識學非常深度的闡明瞭佛教的宇宙觀和認識論。聖密宗十二乘判教理論，顯教三乘，密教九乘，正是對宇宙隱態世界不同層次探索而成的系統。密內密三極無相系統所弘揚的唯識學是指九識的阿末羅識即無垢識一直到十三層識的深部唯識學。

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二零零九年七月中國漢傳密學研究院的殊勝開幕標示著中國漢傳密宗學術踏進了世界大弘的又一里程碑，在歷史賦予的機遇之下，殊勝圓滿地顯示了聖宗薄伽梵大聖至極維摩詰阿達爾嘛佛淨悟老法王聖密龍講《登豐綬紀》之百年預言，從而開創了中國漢傳密宗科學性、學術性研究的新紀元。

大聖佛祖徹見宇宙人生的真理，闡示了“現證法性，後知涅磐”的正法。修學者先要窺知了達因果的必然性，‘如實知緣起’，依緣起而知無常、無我、和無我所，實現究竟的解脫—涅磐寂靜。這個涅磐就是三法印的最後一印。涅磐是不落‘有、無’的，不是意識、語言可以表詮的，為修行者逸入‘超越界’而自覺覺知、自明明光、自悟自悟知的、自超自超越的。涅磐是修行者經過八正道的歷練，而自覺通達、了悟、究竟、圓滿的神聖極果，也就是說，我們現代人所講的，是自己到這一無上法喜層次，離垢晶瑩、明空自鑒的，圓滿的神聖聖果，‘三法印’作為基點啟修，作為佛法的根本原則與基礎要領入道的。

大聖 佛祖的教導，衪的教法，就是讓人和宇宙構成一個整體。中國漢傳密宗有關氣脈明點的教法，有關持明炁的教相和事相，令我們懂得了人和宇宙是一個不連續的整體，人和人也是不連續的整體，都是宇宙的一部分，都生活在宇宙的大愛之中，生活在宇宙的道德之中，生活在宇宙的規律之中。通過這個持明炁，大聖 釋迦牟尼佛祖極終善性的慈悲和智慧就是以持明炁的大用相，具體的體現在我們的生命活動中，具體體現在聖密宗一系列的教相、事相、戒相、圓相中。實踐種種的“人天瑜伽”和“天人合一”的精神靈性活動，這是中華民族，中國文化的瑰寶，人類文明的精粹。

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聖密宗金剛禪佛教的歷代傳承導師，以聖密宗傳統的理念和實踐，以及衪擁有的無量億劫所集的阿褥多羅三藐三菩提的殊聖聖法，引領無數的聖密行者秉承大聖 佛祖和平、和諧、清淨、無我、調伏、精進的靈性理念，以薄伽梵古梵密十二乘理法為判教依據；以古佛梵天持明密教傳統的《維摩詰經》、《大日經》、《金剛頂經》等聖密經典為立宗依據，以肇源法性阿絲律耶為宇宙法性之根本，以聖密十法界和三密陀羅尼等一系列人天瑜伽的宇宙超越界密碼工具，幫助眾生超越六識層面的實踐，通過靈性導師的超越界靈性指引，積累靈性功德，提升靈性生命層次，遨遊於精神生命領域和靈性生命領域，為人類探索無限和永恆生命作出先驅性的科學的甚至是前科學的，超越性的，超越界的卓越貢獻。

密內密三極無相系統所弘揚的唯識學是指九識的阿末羅識即無垢識一直到十三層識的深部唯識學。

清淨、無我、調伏、精進是佛教的靈性原則，沒有清淨就沒有密法，行者不清淨，侈談密法，這個密法實際上就變成了外道之法，就變成了不是佛法。

清淨、無我、調伏、精進是佛教的靈性原則，沒有清淨就沒有密法，行者不清淨，侈談密法，這個密法實際上就變成了外道之法，就變成了不是佛法。佛教必須要清淨，清淨為了達到的目的是升起聖緣慈悲心和聖密菩提心。

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事實上，對於宇宙隱態時空的研究，宇宙隱態世界的奧秘，密學是人類最精闢，最古老的宇宙學說，是佛教之精華。大聖 佛祖以六宇宙觀的獨特視角揭示了宇宙真實，宇宙實相，揭示了宇宙是由形而上和形而下的世界、隱態和顯態的世界、物質和精神的世界所構成的完整的宇宙觀。

薄伽梵師尊關於隱態世界學-隱態生命學-中陰時空學-炁學-炁量子場學-靈性思維學-靈學-聖密十法界曼陀羅學-三密陀羅尼學-聖緣慈悲心學-聖密菩提心學-聖密家庭學……一系列聖密龍講，以聖密傳統“四相”的教相、事相、戒相、圓相向需要衪的人們全面的解密，提供大聖釋迦牟尼佛祖極終意義上的慈悲與智慧的菩提般若，帶給無量眾生全方位的，多角度的，有趣的，身心訓練的實踐途徑，以方便眾生生命個體與宇宙生命之人天瑜伽，開創了人類科學向精神生命領域靈性生命領域邁進的歷史新紀元。

中國漢傳密宗_聖密宗金剛禪佛教肇源于古天竺大聖佛祖住世時親自構建的梵密持明密教，衪是人類文明的精粹，中華民族的瑰寶。在二十八代傳承導師薄伽梵智及維摩詰宗師的靈性指導下，在金剛禪總部聖密長老、上師、行者的不懈努力下，將佛教和平、和諧、清淨、無我、調伏、精進的靈性聖光從澳洲—世界的最南端向全世界輻射，照亮全世界，震撼全世界。

進入二十一世紀以來，聖密僧團在薄伽梵師尊的引領下參與世界多元文化的宗教活動，在世界宗教國會、WBSY世界青年僧伽會、東亞宗教文化學術研討會等宗教界、學界的各類大會上闡述佛教的精神，宣導四乘哲學佛教團結、和諧，共同舉起佛教的大旗，承擔起救渡眾生的歷史使命。提出佛教的發展要從佛教的傳統理念往前進，指出佛教的修行根本而言是靈性的修行，希望“佛教宗教的真實”與“佛教歷史的真實”，與“佛教學術的真實”，與“佛教科學研究的真實”相統一。

所謂密就是Vajrayana和Tantravada經教的教法。密學是相對於顯學中顯教的學問而稱為密學，密學主要是研究和處理關於宇宙奧秘，也就是世界隱態時空相關的生命實踐的學問。

事實上，對於宇宙隱態時空的研究，宇宙隱態世界的奧秘，密學是人類最精闢，最古老的宇宙學說，是佛教之精華。大聖 佛祖以六宇宙觀的獨特視角揭示了宇宙真實，宇宙實相，揭示了宇宙是由形而上和形而下的世界、隱態和顯態的世界、物質和精神的世界所構成的完整的宇宙觀。