以聖密家庭而言 對轉世的生命體的教育 是非常重要

“既然你是肩負著歷史的重任，肩負著度眾的無我的重任，那麼你就要調伏於度眾大戲的總導演大聖 釋迦牟尼佛祖，調伏精進，不畏艱難，就是我們要強調‘離垢晶瑩，明空自鑒，無所畏懼自解脫’”。

“人出現了幻覺，有一些特徵性的現象出現。所謂特徵性的現象，就是特別大的我執，特別大的法執，特別重的我執”。

師尊再次強調，“學佛、學佛學，這兩者是不同的概念。尤其是密宗，如果你修密，你沒有實踐，一切都變成是空話，那麼跟學佛學是毫無二致了”，“一定要有實踐，一定要有實修驗證”。

聖密宗的專著有一個重要的要求，這個條件就是，“一定要行者一邊聽法，一邊做中國漢傳密學的修證，要教相、事相、戒相、圓相俱足，要清淨、無我、調伏、精進，八相圓滿，你這樣才能夠看得懂，這樣才能夠聽得懂。有了實踐的驗證，這些理論才是有用的，否則毫無用處，就是作為一個普通的常識來學，也是很有一點問題的”。

聖密龍講也好，聖密修行也好，聖密實證也好，他的基礎一定要清淨。沒有清淨，就不會是明空自鑒，沒有清淨，就不會離垢晶瑩，沒有清淨，這個行者就不可以把他塑造成為一個水晶球。我們要培養的是一個水晶球這樣一個品質，令祂光明，令祂透明，令祂的能量、光照能夠為全人類所去分享。

師尊聖示：“以聖密家庭而言，對轉世的生命體的教育，是非常重要的。根器，無論在前世留下了什麼宿根、宿業、宿世的智慧，都要經過現世的適當的啟發、激發和培養。”

“既然你是肩負著歷史的重任，肩負著度眾的無我的重任，那麼你就要調伏於度眾大戲的總導演大聖 釋迦牟尼佛祖，調伏精進，不畏艱難，就是我們要強調‘離垢晶瑩，明空自鑒，無所畏懼自解脫’”。

師尊再次強調，“學佛、學佛學，這兩者是不同的概念。尤其是密宗，如果你修密，你沒有實踐，一切都變成是空話，那麼跟學佛學是毫無二致了”，“一定要有實踐，一定要有實修驗證”。

這個條件就是，“一定要行者一邊聽法，一邊做中國漢傳密學的修證，要教相、事相、戒相、圓相俱足，要清淨、無我、調伏、精進，八相圓滿，你這樣才能夠看得懂，這樣才能夠聽得懂。有了實踐的驗證，這些理論才是有用的，否則毫無用處，就是作為一個普通的常識來學，也是很有一點問題的”。

，“聖密龍講也好，聖密修行也好，聖密實證也好，他的基礎一定要清淨。沒有清淨，就不會是明空自鑒，沒有清淨，就不會離垢晶瑩，沒有清淨，這個行者就不可以把他塑造成為一個水晶球。

我們要培養的是一個水晶球這樣一個品質，令祂光明，令祂透明，令祂的能量、光照能夠為全人類所去分享。所以，離垢晶瑩，明空自鑒，把自己培養成為一個水晶球，這是非常的重要”。特別是水晶球如果有了污垢，一定要把祂擦得乾乾淨淨、一乾二淨。這是薄伽梵 師尊對弟子們極終意義上的宇宙靈性大愛，“不是不愛這個水晶球，而是更愛這個水晶球，令水晶球更光明”。

“你一定要來口授心傳轉根法門和持明炁事相實踐”，“感受、實踐、修持這個聖密十法界曼荼羅的炁量子場，都來感受這個炁量子場，在這個炁量子場中間獲得不可思議的能力”。

回复 1# patricia

師尊聖示：“以聖密家庭而言，對轉世的生命體的教育，是非常重要的。根器，無論在前世留下了什麼宿根、宿業、宿世的智慧，都要經過現世的適當的啟發、激發和培養。”並作生動形象的譬喻，再現了聖密家庭設施的無比殊勝性，讓弟子非常震撼。

我們聖密行者、聖密上師、聖密長老就好像是積極參與這個渡眾大戲，但又是在台下坐著的觀眾，在看臺上所表演的渡眾大戲一幕一幕地過去”，要從這些法性的故事裏，學懂教法，學懂宗教、歷史、學術、科學的統一，樹立慈悲心，屹立菩提正見，徹底明白：“既然你是肩負著歷史的重任，肩負著度眾的無我的重任，那麼你就要調伏於度眾大戲的總導演大聖 釋迦牟尼佛祖，調伏精進，不畏艱難，就是我們要強調‘離垢晶瑩，明空自鑒，無所畏懼自解脫’

你一定要來口授心傳轉根法門和持明炁事相實踐”，“感受、實踐、修持這個聖密十法界曼荼羅的炁量子場，都來感受這個炁量子場，在這個炁量子場中間獲得不可思議的能力”。