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第一,是袓上要有功德,或者说自己前世要有功德。由於普通凡夫自已不能享用这些祖上或者过去世的功德,而依靠山人灵性加持,朝圣者诚意瑜伽,如果众缘俱足,就有可能调动这些过去世的功德为今世来用,这就是所谓的密法。其实,这样的方法,凡是佛教各种流派都懂得运用,譬如显教就开大型的法会来加以超渡过去的怨亲债主,期待平息隐性时空的对头,而山人往往就是用密法和法器,“金刚扇”是法器之一,是一种渡众的方便,犹其是隐态时空中的众生时时需要安抚和超渡,这就需要有力量的法器。佛教看宇宙是全息和立体地观察,过去世、现在世、未来世,叁世通摄,有一个说法,说中国人对佛教往往采用功利主义的态度,灵则用、不灵则骂,这是不懂因果的人所为,这其实是很短见和危险的。有一些过去没有灵性功德,没有善功德,今世做恶事今世就报的,也时有所闻。
以上这个例子也可以说明人千万不要作业,作恶业必有恶业,做善业必有善报,凡是没有报就是时间没有到。过去世的善恶业,今世都要报。不懂因果,主要是不懂隐态世界的规律,看不到隐态世界,察觉不到隐态世界,也不懂得叁世因果,所以,在显态世界中为所欲为,不懂恶果也就不知恶果。人生无常,因果大限一到,为时已晚,敬请肆意口业者戒!积善业者,总有一天会得善报,饶益自己,饶益众生,饶益来世。
结论就是“存善心,做善事,必善报”。 |
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