薄伽梵 智及維摩詰 師尊華語廣播2010.12.19星期天 Hobart FM 96.1

严玉英发表于 1 秒前 | 只看该作者

大聖　釋迦牟尼佛祖，調伏於諸流諸派的高僧大德。在這裏用〝薄伽梵〞主要是指　佛祖親手創立的，和　曼殊師利佛一起開創的古天竺密教佛梵持明，所使用的一個特有的稱呼。所以稱之為〝薄伽梵〞[16]。 〝至極維摩詰〞，這個是古天竺毗耶離城[17]的聖祖的第一代尊稱。後面緊接的是　曼殊師利佛。　曼殊師利佛是作為七佛之師，出現在眾生的面前。

严玉英发表于 2011-9-11 22:29 | 只看该作者

聖密行者的生，為眾生而生； 聖密行者的死，為眾生而死

严玉英发表于 1 分钟前 | 只看该作者 严玉英发表于 1 秒前 | 只看该作者 大聖　釋迦牟尼佛祖，調伏於諸流諸派的高僧大德。在這裏用〝薄伽梵〞主要是指　佛祖親手創立的，和　曼殊師利佛一起開創的古天竺密教佛梵持明，所使用的一個特有的稱呼。所以稱之為〝薄伽梵〞[16]。 〝至極維摩詰〞，這個是古天竺毗耶離城[17]的聖祖的第一代尊稱。後面緊接的是　曼殊師利佛。　曼殊師利佛是作為七佛之師，出現在眾生的面前。
	回复 引用 编辑 评分 使用道具 TOP

发短消息 加为好友 严玉英 UID404 帖子1415 精华0 积分3515 阅读权限50 在线时间116 小时 注册时间2010-5-13 最后登录2011-11-19 高级会员

2057# 严玉英发表于 1 秒前 | 只看该作者 严玉英发表于 2011-9-11 22:29 | 只看该作者 聖密行者的生，為眾生而生； 聖密行者的死，為眾生而死

為救渡眾生而捨去生命中的一切，捨無可捨的時候，甚至把生命也會捨去。這個時候就稱之為捨壽，是表示自己弘道傳法的信心，表示弘道傳法的一個方向和意志力，表示為救渡眾生而為之奮鬥的目標。
捨壽是聖密宗的一個重要的法門，在教相、事相、戒相、圓相上，具有重大的地位。

严玉英发表于 1 秒前 | 只看该作者

為救渡眾生而捨去生命中的一切，捨無可捨的時候，甚至把生命也會捨去。這個時候就稱之為捨壽，是表示自己弘道傳法的信心，表示弘道傳法的一個方向和意志力，表示為救渡眾生而為之奮鬥的目標。 捨壽是聖密宗的一個重要的法門，在教相、事相、戒相、圓相上，具有重大的地位。

严玉英发表于 2011-10-25 20:14 | 只看该作者

、悲、喜、捨〞的捨[6]。 為救渡眾生而捨去生命中的一切，捨無可捨的時候，甚至把生命也會捨去。這個時候就稱之為捨壽，是表示自己弘道傳法的信心，表示弘道傳法的一個方向和意志力，表示為救渡眾生而為之奮鬥的目標。 捨壽是聖密宗的一個重要的法門，在教相、事相、戒相、圓相上，具有重大的地位。

之所以稱為〝捨壽〞，就是把生命的一切都貢獻給了眾生。換句話說，每一個修行者都是以自己的生命個體，作為實驗室和實驗的材料，進入宇宙生命[7]的宏偉實驗。

严玉英发表于 6 分钟前 | 只看该作者

严玉英发表于 1 秒前 | 只看该作者 大聖　釋迦牟尼佛祖，調伏於諸流諸派的高僧大德。在這裏用〝薄伽梵〞主要是指　佛祖親手創立的，和　曼殊師利佛一起開創的古天竺密教佛梵持明，所使用的一個特有的稱呼。所以稱之為〝薄伽梵〞[16]。 〝至極維摩詰〞，這個是古天竺毗耶離城[17]的聖祖的第一代尊稱。後面緊接的是　曼殊師利佛。　曼殊師利佛是作為七佛之師，出現在眾生的面前。

严玉英发表于 6 分钟前 | 只看该作者 严玉英发表于 1 秒前 | 只看该作者 大聖　釋迦牟尼佛祖，調伏於諸流諸派的高僧大德。在這裏用〝薄伽梵〞主要是指　佛祖親手創立的，和　曼殊師利佛一起開創的古天竺密教佛梵持明，所使用的一個特有的稱呼。所以稱之為〝薄伽梵〞[16]。 〝至極維摩詰〞，這個是古天竺毗耶離城[17]的聖祖的第一代尊稱。後面緊接的是　曼殊師利佛。　曼殊師利佛是作為七佛之師，出現在眾生的面前。
	回复 引用 编辑 评分 使用道具 TOP

严玉英发表于 1 秒前 | 只看该作者 大聖　釋迦牟尼佛祖，調伏於諸流諸派的高僧大德。在這裏用〝薄伽梵〞主要是指　佛祖親手創立的，和　曼殊師利佛一起開創的古天竺密教佛梵持明，所使用的一個特有的稱呼。所以稱之為〝薄伽梵〞[16]。 〝至極維摩詰〞，這個是古天竺毗耶離城[17]的聖祖的第一代尊稱。後面緊接的是　曼殊師利佛。　曼殊師利佛是作為七佛之師，出現在眾生的面前。

严玉英发表于 1 秒前 | 只看该作者 大聖　釋迦牟尼佛祖，調伏於諸流諸派的高僧大德。在這裏用〝薄伽梵〞主要是指　佛祖親手創立的，和　曼殊師利佛一起開創的古天竺密教佛梵持明，所使用的一個特有的稱呼。所以稱之為〝薄伽梵〞[16]。 〝至極維摩詰〞，這個是古天竺毗耶離城[17]的聖祖的第一代尊稱。後面緊接的是　曼殊師利佛。　曼殊師利佛是作為七佛之師，出現在眾生的面前。

薄伽梵　智及維摩詰　師尊華語廣播2010.12.19星期天 Hobart FM 96.1

薄伽梵　智及維摩詰　師尊華語廣播2010.12.19星期天 Hobart FM 96.1 網誌分類：師尊聖示 | 網誌日期：2010-12-19 23:38 薄伽梵　智及維摩詰　師尊華語廣播二零一零年十二月十九日星期天 Hobart FM 96.1 二零一零年十二月十九日　星期天 Hobart FM 96.1華語廣播

严玉英发表于 2011-11-3 19:54 | 只看该作者

薄伽梵　智及維摩詰　師尊華語廣播2010.12.19星期天 Hobart FM 96.1 薄伽梵　智及維摩詰　師尊華語廣播2010.12.19星期天 Hobart FM 96.1 網誌分類：師尊聖示 | 網誌日期：2010-12-19 23:38 薄伽梵　智及維摩詰　師尊華語廣播二零一零年十二月十九日星期天 Hobart FM 96.1 二零一零年十二月十九日　星期天 Hobart FM 96.1華語廣播 薄伽梵　智及維摩詰　師尊 聖密龍講聖示 [註釋本簡本]

玉英发表于 1 秒前 | 只看该作者 薄伽梵　智及維摩詰　師尊華語廣播2010.12.19星期天 Hobart FM 96.1 薄伽梵　智及維摩詰　師尊華語廣播2010.12.19星期天 Hobart FM 96.1 網誌分類：師尊聖示 | 網誌日期：2010-12-19 23:38 薄伽梵　智及維摩詰　師尊華語廣播二零一零年十二月十九日星期天 Hobart FM 96.1

严玉英发表于 13 小时前 | 只看该作者

信得這個法名之〝信〞， 是指眾生之信，〝得〞也是指眾生之得，並不是指自身的信，自身的得。