第559講 前赴後繼 不畏艱難2016.4.9.薄伽梵 師尊廣播聖密龍講

因為“中陰時空”是一個重要的概念，是屬於〝佛教宇宙學〞和〝佛教深部心理學〞。凡涉獵到佛教宇宙學，進而就會展開聖密〝十三層識〞的討論、研究、修証。如黔入〝佛教深部心理學〞，那麼就必需實行口授心傳的中陰時空、三昧時空、聖密時空、無相時空的特定實踐、修持、驗証等系列教法。

中陰時空跟每一個人都是有非常密切的關係。當中陰時空中，你遇到負能量，而這一些負能量不能夠被排除的時候，在這樣的情況下，你就有可能出現了一些迷茫，甚至是一些幹擾和騷亂。

我們並沒有把中陰時空看成是非常的惡劣。因為〝中陰時空〞本身是一種時空、客觀存在的一種時空，而且每一個人都能夠感受得到的時空。

我們曾經講過，當一個人如果能夠做到不生氣了，你就是已經修到了聖密宗了。

因為，一生氣，人猶如進入了地獄中陰一樣，也就是說，每一個生氣的人，活生生地把自己推進了地獄，推進了〝地獄中陰〞。這就是宇宙負能量在作怪。

敦煌壁畫從莫高窟第一個發掘者樂僔和尚開始，樂僔和尚就是我們宗下的導師。對於宗下來說，他的歷史地位是絕對不可以埋沒的。

我們如果到了敦煌，每天早上起來就可以看到三危山上散發出來的佛光，晚上可以在另一邊看到從鳴沙山那邊照射過來的佛光。這一個“早也見佛光，晚也見佛光”，這個情景非常像我們現在四大天王的安座供奉之地。

我們在霓虹山麓豎起了巨大的四大天王，而早上我們就拍到了佛光，因此，佛光的照片，已經我們把它放到了網上。傍晚，我們也在霓虹山麓拍到了佛光，我們把晚上拍到的佛光、傍晚拍到的佛光也放到了網上。這一些表現中陰時空、三昧時空、聖密時空、無相時空的景色都是非常的壯觀和震撼。

我們看到了佛光，感恩 佛祖的偉大。不僅是早晚能見佛光，而且，白天也能夠見到種種的異象……

在中陰時空三昧時空、聖密時空、無相時空之中能見到佛像，這不是迷信，更不是胡說八道。這是在正確的修持實踐中聖緣俱足者，都能夠親身感受到的。也就是說，全世界的高僧大德、佛教修行者如果能在正確的中陰時空中見到佛像，就應該都是龍天聖族。甚至，能從中陰時空中拍攝到的照片中也能觀照到佛像。

反之，由於貪、嗔、癡、我慢、疑深重，幻覺頻頻，又加上不正確的引導，致使，出現群魔亂舞的惡境；進入不了聖密佛境和聖佛密境，就會根本看不到佛之境象。這就是進入了修行偏差。某一些人就不能夠從照片中觀想到佛像。反之，某一些出偏差的人甚至在進入中陰時空也沒有能夠見到佛象。我們就是以正確的實踐，以觀照佛像為起點，從而進行一系列的聖密實踐。

在去年6月份，中國河南嵩山少林寺方丈永信大和尚祂也來到了霓虹山麓Wellington山，祂親自登上了山頭，在習近平主席曾經登臨的Wellington山，永信大和尚親見到了佛光。同時在南天極地四大天王和鎮寺石獅將要屹立供奉之地的霓虹山，做了授記，做了加持。我們覺得這是一個神聖的機緣。

我們非常感恩中國佛教界的支持，感恩中國佛教界的無私無我的幫助和援助。現在正是一個感恩的時候。我們永遠不會忘記永信大和尚，永信方丈親自一步一步地登上了霓虹山作出了殊勝的歷史性的授記，現在的授記已經實現了。

在這一塊地上，在霓虹山麓，早上見佛光，白天見異象，傍晚又見佛光，而且，在晚上可以見到南極光。這真是非常獨特的地方。這一個獨特的事件跟一千年多前我們剛才所講到的，樂僔和尚所見到的佛光是無二無別的。

樂僔和尚開發莫高窟的第一個洞窟的歷史事實，說明當時的社會佛教徒由於本身的社會地位的不同而生活的環境也不同。說明瞭，聖密宗從印度傳入中國，正如聖宗所曾經聖示的那樣，是有十二路分流的歷史鑑證。