霓虹山是塔州的一個坐標

謝飛教授是中國第四代導演中具有代表性的中堅力量之一，也是中國最有成就和有國際影響的導演之一。 師父對謝飛教授所導演的益西卓瑪是從超越界的靈性層面進行解讀，  師父關注的是從電影中所傳導出來的文化內涵、精神價值和靈性價值。

霓虹山是塔州的一個坐標

塔州，尤其是塔州的Mt Wellington，對我們來講，意義重大，因為我們認為祂是霓虹山。霓虹山的三道霓虹是指引我們留在塔州的一個坐標，我自命為“霓虹山人”。祂的象徵意義就是，我們教下、宗下的四部大法——霓虹大法、空行大法、不思議大法和涅槃大法（虹化大法）將在這裏展開大弘。

弟子學習理解霓虹山是塔州的一個坐標，霓虹山是宇宙中至高無上的靈性座標。師父是霓虹山人，聖密宗的弘揚是以為霓虹山為中心，逐步向全世界展開，把  大聖  釋迦牟尼佛祖極終善性的慈悲和智慧灑向人間，讓全塔州人、讓全澳洲人、讓世界人民都能夠分享到  佛祖的愛心，實實在在的受到益處。

師父聖密龍講：就像《益西卓瑪》這個電影，我看，它用全部的藏人作為演員演出整一個電影，整一部電影保留用西藏語來演出。而且，在電影中，保留了西藏佛教的儀軌，甚至保留了西藏佛教中最古老的流派的導師——寧瑪巴的導師蓮華生大師修煉的古跡，展現在人們面前，也保留了在影片中，有許許多多的眾生都在行大禮，磕長頭，做佛教儀軌，許許多多的眾生到蓮華生大師修行的地方去祭祀，這是非常非常難能可貴的鏡頭，而非常值得一看的鏡頭。

佛祖的渡眾大戲是由 大聖 釋迦牟尼佛祖總導演，由佛佛佛同台共演的渡眾大戲。

在《法華經》中，記載了  大聖  釋迦牟尼佛祖前身的  常不輕菩薩虹化的聖跡，常不輕的虹化就是佛祖的虹化。《阿含經》中記載了佛祖的十大弟子之一的阿難尊者的火光三昧的壯麗虹化。

無論是〝極終善性虹化〞、〝般若智証虹化〞、〝悲心慈証虹化〞，關鍵在於解脫，令最廣大的眾生解脫痛苦。只要靈性生命進入虹化階段，眾生即進入無所畏懼自解脫，從而進入輪迴狀態，獲得轉世再來，回到僧團的宇宙能力。

師父聖密龍講：

塔州，尤其是塔州的Mt Wellington，對我們來講，意義重大，因為我們認為祂是霓虹山。霓虹山的三道霓虹是指引我們留在塔州的一個坐標，我自命為“霓虹山人”。祂的象徵意義就是，我們教下、宗下的四部大法——霓虹大法、空行大法、不思議大法和涅槃大法（虹化大法）將在這裏展開大弘。

學習   師父的聖密龍講認識到電影審查制度是必要的。因為電影審查制度的本身，是保護電影能夠很好地發行。正好像佛教對於所有的眾生要應機說法，電影也要應人的根器分類。

我們的主要目標，是以  大聖  釋迦牟尼佛祖極終善性的慈悲和智慧，以及  佛祖的愛心，來弘揚我們的聖教，讓全塔州人、讓全澳洲人、讓世界人民受到益處。

佛祖的渡眾大戲是由 大聖 釋迦牟尼佛祖總導演，由佛佛佛同台共演的渡眾大戲。