以 薄伽梵師尊教導的“隱態世界學”理論，認識玄武門現象 中國漢傳密學研究院

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“在我們中國，以漢唐這個時期傳進來的，以古梵密為首的，目前就只有這個金剛禪學會，只有這個智及法師。目前還沒有第二個，這是以漢唐來說。如果你們在外面假使有發現，他說他是古梵密的，他說他是金剛禪會的，我告訴各位那都是不可信的，因為祂 [智及法師] 有祂的傳承，祂不是自己發明的。”

隱態世界的能量，其實也無所謂正負，如能掌控運用得好，祂就成為一個正能量。掌控運用得不好，祂就是一個負能量。因此，調伏於宇宙規律，與宇宙高層靈性能量相瑜珈，把握隱態世界的能量，才能將顯態世界的事情做好。

需要經過宗教過程的磨煉，開啟宿世的靈性智慧

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以宇宙超越界靈性的角度審視初唐這一偉大變革時期所取得的巨大成就，非常鮮明的召示了宗前帝師們將自身靈性生命融契於宇宙肇源法性阿絲律耶，使法性升起大用，調控宇宙隱態世界能量為顯態世界所用，從而締結出如此璀璨的華嚴聖果。

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敬愛的　聖宗　淨悟老法王的聖密龍講綬紀，抑或是來自于聖密宗古梵密哪一部的祖師經典的傳承。薄伽梵師尊經常是大段大段地為弟子們誦讀經典的原文。薄伽梵師尊的嚴謹施教聖行，永遠是弟子們效仿的楷模。

薄伽梵師尊為了實現　薄伽梵　聖宗　淨悟老法王的綬紀預言，多次赴臺灣尋訪古梵密十二大流派，尋訪古佛　曼殊師利佛的化身。終在2006年在臺灣千佛山尋訪到了　薄伽梵　曼殊師利佛上白下雲老禪師。經過“法身心語”、 密咒、密印的相互考察，確認為兩大古梵密流派。

敬愛的　薄伽梵師尊曾教導弟子們“顯態世界和隱態世界是一個不連續的整體，在顯態世界發生的事情，在隱態世界往往有了預演，它們之間的關係非常的微妙，甚至是休戚相關的。”

“在我們中國，以漢唐這個時期傳進來的，以古梵密為首的，目前就只有這個金剛禪學會，只有這個智及法師。目前還沒有第二個，這是以漢唐來說。如果你們在外面假使有發現，他說他是古梵密的，他說他是金剛禪會的，我告訴各位那都是不可信的，因為祂 [智及法師] 有祂的傳承，祂不是自己發明的。”

以　薄伽梵師尊教導的“隱態世界學”理論，認識玄武門現象

隱態世界的能量，其實也無所謂正負，如能掌控運用得好，祂就成為一個正能量。掌控運用得不好，祂就是一個負能量。因此，調伏於宇宙規律，與宇宙高層靈性能量相瑜珈，把握隱態世界的能量，才能將顯態世界的事情做好。

玄武門事件――這一宇宙超越界靈性安排的〝渡眾大戲〞，造就了聖密時輪的運轉，使肇源法性阿絲律耶升起大用，推動了歷史的向前發展，使高祖李淵得以用和平的非暴力的方式〝禪讓皇位〞給唐太宗李世民，確保了中國漢傳密宗――聖密宗古梵密金剛禪佛教延綿千年流傳不息。

法脈傳承千年不息的歷史軌跡

薄伽梵師尊聖密龍講唐朝初年〝聖密宗的帝師傳承〞的歷史，使古梵密佛教自西元前二十年漢成帝時期由古印度傳入中國，直至今天被聖密宗古梵密第二十八代宗師　薄伽梵師尊原汁原味地繼承和弘傳，這一條法脈傳承千年不息的歷史軌跡，清晰而又鮮明地呈現在弟子們面前。

漢密重光，任重而道遠

認真地領受聖宗 薄伽梵 智及維摩詰淨悟老法王的聖密龍講授紀，認真地學好　薄伽梵師尊每一次的聖密龍講內容，不斷地淨化自己的思想意識，使自己的靈性生命與宇宙肇源法性阿絲律耶相融契，承接好歷代聖祖傳承下來的古梵密聖法，以自已的修行來驗證宗教的真實、歷史的真實、學術的真實。