在事相上要服好“两贴圣方、八味圣药”

祖国母亲对密教文化的认证，对“灵性”文化的认同，是继承传统文化，促进社会和谐，世界和平的良好开端。

敬爱的
师尊在海外艰辛弘扬中华传统文化，坚持爱国爱教，弘法利生的伟大佛人格，赢得了祖国政府的高度评价和认可。这实质上就标志着圣密宗金刚禅佛教生命的回归、精神的回归、学术的回归和灵性的回归。

这表明唐密复兴与圣教的回归是时代的呼唤，是祖国的需要，是历代圣祖的绶纪，是诸天诸佛的加被，是宇宙时轮的安排。是祖国母亲对密教文化的认证，对“灵性”文化的认同，是继承传统文化，促进社会和谐，世界和平的良好开端。

金刚禅佛教，从来就没有离过祖国。自从大唐初圣祖开宗以来，圣密宗一直是在祖国弘传，无论是唐武宗灭佛的艰苦条件下，圣密宗智慧地退出皇宫内道场，舍寺融俗，舍僧宝相，隐蔽式微，融入民间360行中，与广大人民群众结合在一起；还是唐密之一部份经由空海大师带去日本弘扬，建立起具有日本特色的东密、台密也好。圣密宗佛教已融入到中国传统文化中，融入到祖国母亲的血液中。圣密宗佛教千年以降，弱水三万，艰苦卓绝的生存智慧更体现圣密宗佛教从没有离开过中国。无相的灵性教法，圣密十法界的曼荼罗一直存在于祖国母亲的怀抱中。

师尊在之前圣密龙讲中引用“磨刀石”的比如形容那次的“成就闭关”，内心没有丝毫的埋怨与计较，而是无怨无悔，怀着一颗感恩的心来感谢一切顺、逆之缘的，这就是一个大成就者的佛人格，就是与我们凡夫最大区别之处，我们凡夫从内心深处即使能够做到化解怨恨，但不会有感恩之想，而作为佛祂是确确实实会感恩那些顺缘和逆缘，尤如“磨刀石的正反两面。如当年
佛祖感恩和救度提婆达多一样，要授记提婆达多未来成佛，弟子们应该从这方面向
师尊学习伟大的佛人格。

金刚禅佛教，响应祖国母亲的召唤，回到神圣的祖国怀抱。我们每个圣密弟子也应该积极响应慈悲
师尊的召唤，时刻准备好自己，接受了师父的教育考察，过好师父度身量做的宗教实践过程。
必须争取与把握好圣缘到总部
师尊身边，到南天极地大雷音寺进行宗教的实践，才能得到师尊的灵性加持，精进成就。

弟子们讨论到：圣初祖达摩大师所说“实无功德”的功德，是指“灵性功德“。是从圣缘慈悲心和圣密菩提心出发所积累的宇宙道德，救渡众生的灵性功德力。

正如《六祖坛经》中的“师又曰：“见性是功，平等是德；念念
无滞，常见本性，真实妙用，名为功德。内心谦下是功，外行于礼是德；自性建立万法是功，心体离念是德；不离自性是功，应用无染是德。若觅功德法身，但依此作是真功德。若修功德之人，心即不轻；常行普敬。心常轻人，吾我不断，即自无功。自性虚妄不实。即自无德。”

1，一定要学好、弄懂师尊的龙讲圣法，在教相理念上融会贯通。。这是自身的修持和圣教弘法的需要。   
    2，在事相上要服好“两贴圣方、八味圣药”，积极争取到总部师尊身边实践法理教相。才能彻底消除产生幻觉的根源。
    3，关键是要遵法守戒，用圣戒规范自己的言行，切实圣密行。才能成为师尊弘法的法器，成就渡众生。
    4，日常修行中一定要难舍能舍，看准目标，负起重任。才是积累真正的灵性功德，才会升起法性的大用。

我们在平时的日常生活中，对于幻觉往往不知不觉，难以发现幻觉错觉。许多师兄弟寻找了自己实际修行中的主要幻觉现象，探寻着认识消除幻觉的体会方法。大都感叹“知错改错”何其的难，感到作为人真是没有任何骄傲的资本。我们依靠的是师尊、诸天诸佛的慈爱遮止和加持，是被敬爱的师尊抱着搂在怀里，一步一个脚印地走过来的，才会在追求圣法的道途上精进。我们要真切实尽快地清除幻觉，真正积累灵性功德，紧跟圣法密大弘时轮，完成好自己成就利生的历史使命

圣密宗佛教千年以降，弱水三万，艰苦卓绝的生存智慧更体现圣密宗佛教从没有离开过中国。无相的灵性教法，圣密十法界的曼荼罗一直存在于祖国母亲的怀抱中。

敬爱的
师尊在海外艰辛弘扬中华传统文化，坚持爱国爱教，弘法利生的伟大佛人格，赢得了祖国政府的高度评价和认可。这实质上就标志着圣密宗金刚禅佛教生命的回归、精神的回归、学术的回归和灵性的回归。

金刚禅佛教，从来就没有离过祖国。自从大唐初圣祖开宗以来，圣密宗一直是在祖国弘传，无论是唐武宗灭佛的艰苦条件下，圣密宗智慧地退出皇宫内道场，舍寺融俗，舍僧宝相，隐蔽式微，融入民间360行中，与广大人民群众结合在一起；还是唐密之一部份经由空海大师带去日本弘扬，建立起具有日本特色的东密、台密也好。圣密宗佛教已融入到中国传统文化中，融入到祖国母亲的血液中。圣密宗佛教千年以降，弱水三万，艰苦卓绝的生存智慧更体现圣密宗佛教从没有离开过中国。无相的灵性教法，圣密十法界的曼荼罗一直存在于祖国母亲的怀抱中。

1，一定要学好、弄懂师尊的龙讲圣法，在教相理念上融会贯通。。这是自身的修持和圣教弘法的需要。   
    2，在事相上要服好“两贴圣方、八味圣药”，积极争取到总部师尊身边实践法理教相。才能彻底消除产生幻觉的根源。
    3，关键是要遵法守戒，用圣戒规范自己的言行，切实圣密行。才能成为师尊弘法的法器，成就渡众生。
    4，日常修行中一定要难舍能舍，看准目标，负起重任。才是积累真正的灵性功德，才会升起法性的大用。

中国佛教协会副会长、陕西省佛教协会会长增勤法师圣示：“随着国家宗教政策的落实，佛教文化复兴取得了令人可喜的成绩，密教复兴已成为长安佛教繁荣发展的必然趋势”。

我们依靠的是师尊、诸天诸佛的慈爱遮止和加持，是被敬爱的师尊抱着搂在怀里，一步一个脚印地走过来的，才会在追求圣法的道途上精进。