全身心的投入宣導全球倫理、世界和平、全人類和諧的宏偉事業

回复 1# Anonymous
聖密宗教導行者以此生積累的靈性功德和修行證量而獲得〝極終善性〞或〝般若智證〞或〝悲心慈證〞的虹化。以大聖釋迦牟尼佛祖極終善性的慈悲和智慧，轉世再來救度眾生。轉世者就是小活佛。中國漢傳密學研究院從十個分專題來加以科學的研究和靈性的探索〝轉世者〞小活佛。

回复 1# Anonymous

通過轉世者小活佛的生命個體作為實驗的對象；以〝小活佛〞轉世的生命個體，具體的、全面的、系統的採集祂們生理、心理所表現的異于普通人的智慧、生活、〝靈性〞習性等各個方面的資料。已經取得了可喜的成果。

回复 1# Anonymous


    薄伽梵 師尊聖密龍講聖示：中國漢傳密宗聖密宗金剛禪佛教聖密宗古梵密，對於本具理性的清淨菩提心，這個喻稱稱之為胎藏，但是因為我們深化到聖密十法界，所以我們把這個清淨菩提心稱之為聖密菩提心。

回复 1# Anonymous


    因為這個聖密菩提心實際上就是真正的宇宙真實，是真正的佛性。祂是隱藏於一切眾生的身心之中，因為這個聖密菩提心在眾生的身心之中，含攝一切諸法，具足一切大聖釋迦牟尼佛祖極終善性意義上的靈性功德。

回复 1# Anonymous


    因此這個比喻就好像孩子在未生之中，深藏於母親的母胎之中，深藏於母親的子宮之中，因而才拿胎藏作為一個比喻，這個法界也稱之為胎藏法界。

回复 1# Anonymous

實際上這裏所謂的胎藏法界這裏還包含著這樣一個含義，也就是說包含聖密十法界的含義，這個聖密十法界曼陀羅隱藏于胎藏法界曼陀羅，胎藏法界曼陀羅如果疏開就是聖密十法界曼陀羅，聖密十法界曼陀羅如果把祂收起來，那麼就是胎藏法界曼陀羅。

回复 1# Anonymous


    聖密宗古梵密的胎藏法界曼陀羅由於是法界的“法”字的存在，保留著靈性曼陀羅的靈性的存在，保留著宇宙的自然曼陀羅的存在，因此就體現了即身成佛、虹化轉世、生命永恆的極終要義。

回复 1# Anonymous


    中國漢傳密宗聖密宗金剛禪佛教胎藏法界曼陀羅靈性聖教傳承，流傳到日本稱之為真言宗，日本佛教根據日本文化的需要結合日本文化將之簡化為胎藏界，有“界”有“法”方會圓成聖密十法界。少了一個“法”字，實際上就表示著少去了聖密十法界。

回复 1# Anonymous


    中國漢傳密宗聖密宗古梵密的法器六宇宙金剛杵祂體現著宇宙的規律，宇宙的道德，宇宙的愛心，宇宙的法性。從升起大用的法性一直到肇源法性都在這六宇宙金剛杵內這個教相上體現，包括正法輪身、法性輪身、教令輪身，貫穿于聖密宗古梵密的教相、事相、戒相、圓相。

回复 1# Anonymous


    因此聖密宗古梵密法器六宇宙金剛杵體現了中國漢傳密宗的顯態世界和隱態世界的整個宇宙觀，這個宇宙觀是有具體的內容，具有靈性的內涵，跟日本的空海大師他所創造的地水火風空識這個理論是大相徑庭的。

回复 1# Anonymous


    基督教的朋友接受了我們佛教和平、和諧、慈悲、智慧的理念，在全世界努力創造世界宗教各個宗教大同，創造全球倫理，宇宙道德的準則的理念教義。

中國漢傳密宗的三大祖庭：大興善寺、青龍寺以及法門寺，這三大祖庭都在西安。

薄伽梵 師尊聖密龍講聖示：而今，在唐密祖庭大興善寺舉行的本屆會議，肩負著傳承歷史、發掘寶庫、開拓未來的時代的歷史重任。這一次會議聯繫佛教的教界和學界以及相關領域的高僧大德、 專家學者，通過學術交流，發掘、整理、弘揚和利用唐密文化資源，確實取得了重大的成果，為繁榮學術事業、建設中華民族共有的精神家園、構建和諧社會做出了 不可磨滅的歷史貢獻。

回复 1# Anonymous


    弟子親身鑒證了澳洲人民對 薄伽梵 師尊的熱烈歡迎和愛戴。親身感受到hobartd市政府官員、基督教和其他宗教的朋友們參加中國漢傳密宗聖密宗古梵密在hobartd中國漢傳密學研究院舉辦的慶祝 大聖 釋迦牟尼佛祖聖誕的浴佛法會時的喜悅和祥和的氣氛，親眼所見在慶祝耶穌基督聖誕的這一天，中國漢傳密宗聖密宗金剛禪佛教把大聖 釋迦摩尼佛祖的聖像裝在汽車的頂上，裝束成為蓮花車在hobartd的主要街道上遊行受到澳洲人民的熱烈歡迎，中國漢傳密學研究院連續在兩年獲得耶誕節遊行中的第一名。

大興善寺成為舉世公認的中國漢傳密教祖庭。
繁榮於大興善寺的唐密文化是中國佛教文化史上的一朵奇葩，是中國與印度、日本、韓國、東南亞各國文化互動中的一道亮麗的風景線。