2011-07-02 薄伽梵 智及維摩詰師尊Hobart FM 96.1 電台華語廣播聖密龍講

修持薄伽梵古梵密佛梵持明密教要無私地為廣大眾生服務的思想和行為基礎；〝渡一切苦厄〞需要在清淨的基礎之上，無我地為眾生服務。而這些完全是需要徹底地調伏於　薄伽梵　師尊才有可能完成，這更是一個自我積累靈性功德的過程。而這一些所有的功德都是因　薄伽梵　師尊而成為現實。

調伏於宇宙規律：眾生的一生一世，雖然也是宇宙規律的顯現，但是對於聖密行者而言，調伏於宇宙規律就是調伏於　薄伽梵　師尊。而我們敬愛的　薄伽梵　智及維摩詰　阿達爾嘛佛　師尊，直接引領了弟子走向宇宙的最光明境地──金剛法界宮的最直、最快的此捷徑中徑。這也是一個宇宙規律的體現。

薄伽梵　師尊是那樣的慈悲，每一個聖示、每一句聖示都是從　大聖　釋迦牟尼佛祖極終善性的慈悲和智慧的大覺性海中所體現，都是保護眾生本來清淨的身、口、意。

薄伽梵　師尊是那樣的慈悲，每一個聖示、每一句聖示都是從　大聖　釋迦牟尼佛祖極終善性的慈悲和智慧的大覺性海中所體現，都是保護眾生本來清淨的身、口、意。

這是《佛說佛地經》正宗分的第一段，已經把《佛說佛地經》的主旨包攝其內。講有五種法能夠統攝〝大覺地〞，能統攝〝成佛之道〞，統攝〝成就菩提〞之道。玄奘法師翻譯了這部經以後，對於〝法性〞的問題在中國佛教界引起了廣泛的討論。

在皇宮內道場，宣傳口傳教法和宣傳、宣讀口傳傳承的教法，是要得到皇帝的恩准。所以，在皇帝敕准的皇宮內道場佈法，就稱之為〝龍講〞。

在皇宮內道場，宣傳口傳教法和宣傳、宣讀口傳傳承的教法，是要得到皇帝的恩准。所以，在皇帝敕准的皇宮內道場佈法，就稱之為〝龍講〞。

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2011-07-02 薄伽梵　智及維摩詰師尊Hobart FM 96.1 電台華語廣播聖密龍講

〝薄伽梵最清淨覺，不二現行〞。

〝如是我聞，一時，薄伽梵。住，

最勝光耀，七寳莊嚴。 放大光明，普照一切。

無邊世界，無量方所。妙飾間列，周圓無際。

其量難測，超過三界。所行之處，勝出世間。

善根所起，最極自在。淨識爲相，如來所都。

諸大菩薩，衆所雲集。無量天、龍、人、非人等，常所翼從。廣大法味，喜樂所持。
作諸衆生，一切義利。滅諸煩惱，交橫纏垢。

遠離衆魔，過諸莊嚴。如來莊嚴，之所依處。

大念慧行，以爲遊路。大止妙觀，以爲所乗。

大空無相，無願解脫。爲所入門，無量功徳。

衆所莊嚴，大寳華王。衆所建立，大宮殿中。

是-時，薄伽梵。最清淨覺，不二現行。

趣無相法，住於佛住，逮得一切，佛平等性。

到無障處，不可轉法，所行無礙，其所成立。

薄伽梵　師尊是那樣的慈悲，每一個聖示、每一句聖示都是從　大聖　釋迦牟尼佛祖極終善性的慈悲和智慧的大覺性海中所體現，都是保護眾生本來清淨的身、口、意。

薄伽梵　師尊的聖密龍講聖示，有一段聖示：“因為昨天討論到：我們可以看到，這一次來世界總部朝聖的聖密行者中，有一些是新修，有一些本來學過顯教，有些基礎。學過顯教，有些基礎，這本來是好事。但是有一些，顯教也沒有學過，所以學聖密宗就是有一點困難。”

弟子在親近　薄伽梵　師尊的這些年來，弟子真切地感受到了　薄伽梵　師尊的無限的慈悲。

薄伽梵古梵密佛梵持明密教是十二乘教法之中的最高三乘。顯然並非是排斥前面的九乘。最高的教法需要有與之相適應的眾生根性者而修習之；否則高了也沒有用，更會適得其反。