［分享］因果圖鑒－地獄變相圖（序01）

善惡禍福，如影隨形，地獄極樂，自作自受。

《華嚴經》云：「一切法唯心所現，唯識所變。

《華嚴經》云：「一切法唯心所現，唯識所變。」森羅萬象，無一不從吾人心性變現。是故宇宙有無限維次空間，各維次空間亦有芸芸眾生。無限維次空間，即佛家所云「法界」。一念純淨純善，高登極樂維次空間；一念瞋恚嫉妒，墮入地獄修羅法界。現代科學家透過極繁複的試驗，逐漸發現事實真相；而釋迦牟尼佛於三千年前，早已將此自然法則，講述明白，後人紀錄會集而成《大藏經》。

《華嚴經》云：「一切法唯心所現，唯識所變。」森羅萬象，無一不從吾人心性變現。是故宇宙有無限維次空間，各維次空間亦有芸芸眾生。無限維次空間，即佛家所云「法界」。一念純淨純善，高登極樂維次空間；一念瞋恚嫉妒，墮入地獄修羅法界。現代科學家透過極繁複的試驗，逐漸發現事實真相；而釋迦牟尼佛於三千年前，早已將此自然法則，講述明白，後人紀錄會集而成《大藏經》。

人在三惡道處。難得作人過於是龜。何以故。三惡處人。亦無所知識亦無法令。亦不知善惡。亦不知父母。亦不知佈施。更相瞰食強行食弱。如此曹人。身未曾離於屠剝膿血瘡。從苦入苦從冥入冥。惡人所更如是。

《華嚴經》云：「一切法唯心所現，唯識所變。」森羅萬象，無一不從吾人心性變現。是故宇宙有無限維次空間，各維次空間亦有芸芸眾生。無限維次空間，即佛家所云「法界」。一念純淨純善，高登極樂維次空間；一念瞋恚嫉妒，墮入地獄修羅法界。現代科學家透過極繁複的試驗，逐漸發現事實真相；而釋迦牟尼佛於三千年前，早已將此自然法則，講述明白，後人紀錄會集而成《大藏經》。

佛法傳入中國，與中國聖學水乳交融，相得益彰。傳統聖教，以五倫十義為綱領，自家庭教育為兒童奠定良好處世根基。隨後進入學校、社會，為國服務，所受薰陶，皆不偏離道德規範。特於縣市地區處處供奉城隍，展示閻羅十殿，勸化人心，影響至深。即如不識字之販夫走卒，亦深明是非善惡，宅心仁厚。是故五千春秋歷史，政權幾經鼎革，文化歷久彌新；民風淳謹，恪盡本分；即遇戰亂變故，亦能迅速安定。

亟欲引人時時警策，念念提攜，力挽狂瀾於亂世洪流。其深悲宏智，誠屬難能可貴！

生命如長河，因果決不虛。

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    佛說泥犁經
佛言。人在三惡道難得脫。譬如周匝八萬四千里水中有一盲龜。龜從水中百歲一跳出頭。

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    諸比丘言。百千萬歲尚恐不入也。所以者何。有時木在東龜在西。有時木在西龜在東。有時木在南龜在北。有時木在北龜在南，有時龜適出頭。木為風所吹在陸上。龜中百歲一出頭。尚有入孔中時。

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    華嚴經》云：「一切法唯心所現，唯識所變。」森羅萬象，無一不從吾人心性變現。