一定要學会做到无人相、无我相、无众生相、无寿者相

弟子認識到一定要積聚自身靈性正能量，這是生命的源泉，是宇宙的道德、宇宙的意志、宇宙的生命、宇宙的實相，唯有如律地在聖密大道上勤勤行去，才是生命永恆的唯一出路。

師父聖密龍講中也講到   常不輕菩萨不僅是專心讀誦一切經典，而且還行菩萨所行之道，就是每天向四眾顶禮膜拜。
在面对避開他，包括还要打他的那些四眾，他依旧是虔誠的贊嘆，還給他们绶纪：我不敢輕於汝等，汝等皆當做佛。

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   一定要學会做到无人相、无我相、无众生相、无寿者相

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   弟子体会，正如    師父聖密龍講所开示的，在修行中一定首先是要破除自己分别心，也就是要學会做到无人相，无我相，无眾生相，无寿者相，如果自己不自覺的在着相，那么自己的修行，其实可能也就是有我，还没有真正的能够逹到人我一体。
弟子体会这也是修練聖密宗四部大法，首先要具备的一个基础，这其实也就是体現出要學会捨，能够逹到这四无相，可能也就具备了大智本行的能力了。

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    師父聖密龍講中也講到   常不輕菩萨不僅是專心讀誦一切經典，而且還行菩萨所行之道，就是每天向四眾顶禮膜拜。

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   由此，弟子也体会到，    師父所講的这个“成就閉關”，这真的是一个成就，这本身也是有经典依据的，这个依据，就弟子目前所學来看，就如《法華經》中的这位   常不輕菩萨。

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   用世間法的話来講，    師父所做的是以德报怨，从出世法而言，    師父的内心是充满着光明的，是无人相、无我相、无众生相、无寿者相的，心里有的是眾生。

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   弟子体会，这一行持的本身，其实也是体現出聖密宗四部大法之空行大法。
正如    師父所开示的，要将自己身上的清净之光，这一个光能，轉化為其他的物质能量。

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   这一切，也都是  佛度眾生的行持，因爲   常不輕菩萨就是   大聖  释迦牟尼佛祖的前世，而  威音王佛，也就是密宗經典中的   大威德明王，弟子体会这一切也都是佛与佛，共同上演的度众大戏。

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   師父在前几次聖密龍講中也講到阿修罗，其中文翻譯就是不端正，所以当自己一不端正，就会不自覺的堕入到阿修罗道，就会被贪瞋痴所蒙蔽，就会堕落。

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   因爲忍是功德，忍是承担，忍是力量，忍是智慧。

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   所以弟子也一定要努力的修好这一个忍辱的法門。

師父聖密龍講所开示的，在修行中一定首先是要破除自己分别心，也就是要學会做到无人相，无我相，无眾生相，无寿者相，如果自己不自覺的在着相，那么自己的修行，其实可能也就是有我，还没有真正的能够逹到人我一体。

師父在前几次聖密龍講中也講到阿修罗，其中文翻譯就是不端正，所以当自己一不端正，就会不自覺的堕入到阿修罗道，就会被贪瞋痴所蒙蔽，就会堕落。

这一切，也都是  佛度眾生的行持，因爲   常不輕菩萨就是   大聖  释迦牟尼佛祖的前世，而  威音王佛，也就是密宗經典中的   大威德明王，弟子体会这一切也都是佛与佛，共同上演的度众大戏。