第556講公园反映中國文化 2016.3.27.師尊廣播聖密龍講

最和人們休戚相關的一個中陰也就是“睡眠中陰”。這個“睡眠中陰”品類複雜，所以我們留待於下一次聖密龍講的時候再來解釋。

今天由於時間的原因，聖密龍講暫時到此結束。
阿彌陀佛！各位聽眾再見！

今天由於時間的原因，聖密龍講暫時到此結束。
阿彌陀佛！各位聽眾再見！

感謝 薄伽梵 師尊的聖密龍講教法，我們期待下星期繼續恭聆 薄伽梵師尊的聖示，謝謝 師尊！
阿彌陀佛！

恭請 薄伽梵 師尊為我們聖示，有請 師尊！
薄伽梵 師尊：
阿彌陀佛！
今天是2016年3月27日星期天，556次聖密龍講。

我們繼續來學習這一位《水銀報》記者為我們所寫的一篇文章，這篇文章是刊登在2016年3月24日星期四的時候，第5版上，是EMMAHOPE這一位女記者所寫的。
她的文章從“六座宏伟的雕像现在雄踞于Campania的天空的轮廓”開始，現在一直寫到：“這將會是第一座塔州佛教廟宇，王大師說此公园會反映中國文化。”

她下面又加了一句說：
“不僅僅是佛教文化，而且更是中國的整体文化。”祂說。
“場地上將會有一座向所有人開放的大學”，祂說。”
“我們的希望和意圖是全世界所有人都會來這裡學習。”
“這裡將會有不同層次的住宿。比如，我们希望提供一座四星级的酒店。”

此公园將會有宏伟的入口大閘。
“此大閘的中文名字是天，意思是天堂。所以進入大閘的人們的感觉，好像是第一次看見天堂，進入天堂。”祂說。
在這裡，我們做個解釋，因為我們把這個四大天王這個“天”字翻譯成“Deva”，這是梵語“天”的意思，而沒有翻譯成“King”。

“King”就是世間法的皇帝，而“Deva”實際上就是天王。如果一定要翻譯成中文的話，翻過來反而好像意思少了，就是變“天”了。但是，她用她的理解，用英文做了很好的解釋。她說：“‘意思是天堂。所以進入大閘的人們的感觉，好像是第一次看見天堂，進入天堂’，祂說。”
這裡，我們要來做一點解釋，做進一步的探討。

人生的最後的一個境界是死亡之際的意識，或者直接稱為死亡意識。在這裡，令我們知道，人在生中陰的中陰世界里生活，如此，就是人的精神和靈性所構成的多維度時空。

而這一個多維度時空，人生怎麼樣能夠非常安穩地能夠進入這個多維度的時空中，進行如意的操作？
那麼，很可能有些人會提問：“人在人生的這個多維度時空中，難道還有不如意的操作嗎？”不如意的操作是很多的。有些人是個大富之人、大富大貴之人，突然從一個早上失去了生命，昨天還是好好的。

。有些人從一個大富大貴的狀態，突然成為了一個貧窮的乞丐。有些人還是一個國家的領導人，但是，又突然的成為了階下囚。這就是人生所給予我們的啟示。這一個中陰時空中，這個“輪迴”是需要得到保護的。這個生中陰的時空中的“輪迴”特別、特別需要得到保護。

我們知道有一本經典叫《佛說四大天王經》。《四大天王經》祂講述了，四大天王，記載著是帝釋天的外將。四大天王雄踞於須彌山的山腰，犍陀罗山的四個山峰上，各居一山，各護一個部洲，在佛教所傳的經典上、經義上，四大天王把十方世界的空間共區分為四大洲：即東勝神洲、南瞻部洲、西牛賀洲、北俱蘆洲。四大天王也依此而分別為東、南、西、北大天王。

由是，東方的持國天王名字為多罗吒，南方的增长天王名為毗琉璃，西方的廣目天王名為毗留博叉，北方的多聞天王名為毗沙門。

這四個天王都跟人間的眾生有休戚相關的關係。什麼關係？就是祂們保護善根的眾生度過生中陰的種種難關。生中陰里的難關品種繁多，各種各樣的困難、痛苦、生老病死的煩惱不斷。