佛说般舟三昧经 后汉月支三藏支娄迦谶译

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优婆夷欲学三昧　　奉持五戒勿缺毁
　承事善师视如佛　　不得拜天祠祀神
　除去杀盗及嫉妒　　不得两舌斗彼此
　不得悭贪常念施　　见恶覆藏唯叹善
　不得谀谄有邪淫　　常当卑谦勿自大
　敬事比丘比丘尼　　如是行者得三昧

后汉月支三藏支娄迦谶译

　　　　问事品第一

　　闻如是。一时佛在罗阅只加邻竹园中。与大菩萨比丘比丘尼优婆塞优婆夷。及诸天龙阿须轮诸夜叉迦楼罗甄陀罗摩睺勒等。无央数众。一切都在大会坐。是时[台-台+(犮-乂+又)]陀和菩萨。从坐起整衣服。长跪叉手白佛。愿欲有所问。听者今当问。佛言善哉。恣汝所问。今当为汝说之。[台-台+(犮-乂+又)]陀和问佛言。菩萨当行何等法得智慧。如巨海揽万流。云何行。博达众智所闻悉解而不疑。云何行。自识宿命所从来生。云何行。得长寿。云何行。常在大姓家生。父母兄弟宗亲知识无不爱敬。云何行。得端正颜好美艳。云何得高才与众绝异。智慧通达无所不包。云何行。功立相满自致成佛威神无量。成佛境界庄严国土。云何行。降魔怨。云何行。而得自在所愿不违。云何行。得入总持门。云何行。得神足遍至诸佛土。云何行。得勇猛如师子无所畏。一切魔不能动。云何行得佛圣性。诸经法悉受持。皆了知而不忘。云何行得自足离谀谄。不著三处。云何行。得无挂碍持萨云若教不失佛意。云何行。得人信。云何行。得八种声入万亿音。云何行。得具足相好。云何行。得彻听。云何行。得道眼睹未然。云何行。得十力正真慧。云何行。心一等念十方诸佛悉现在前。云何行。知四事之本无。云何行。便于此间见十方无数佛土。其中人民天龙鬼神及蠕动之类善恶归趣皆了知。所问如是。当云何行。愿佛说之释一切疑。佛告[台-台+(犮-乂+又)]陀和。善哉。汝所问多所过度。不可复计。汝所以能作是问者。汝乃前世过去佛时。所作功德。供养诸佛。乐于经法。守禁戒行清净所致。常行乞食不就请。多成就诸菩萨合会。教语令弃众恶。视一切悉平等所致。常有大慈大悲所致。汝功德不可复计。佛告[台-台+(犮-乂+又)]陀和。有三昧名十方诸佛悉在前立。能行是法。汝之所问悉可得也。[台-台+(犮-乂+又)]陀和白佛。愿为说之。今佛说者。多所过度安隐十方。为诸菩萨现大明相。佛告[台-台+(犮-乂+又)]陀和。有三昧名定意。菩萨常当守习持。不得复随余法。功德中最第一

后汉月支三藏支娄迦谶译

　　　　问事品第一

　　闻如是。一时佛在罗阅只加邻竹园中。与大菩萨比丘比丘尼优婆塞优婆夷。及诸天龙阿须轮诸夜叉迦楼罗甄陀罗摩睺勒等。无央数众。一切都在大会坐。是时[台-台+(犮-乂+又)]陀和菩萨。从坐起整衣服。长跪叉手白佛。愿欲有所问。听者今当问。佛言善哉。恣汝所问。

今当为汝说之。[台-台+(犮-乂+又)]陀和问佛言。菩萨当行何等法得智慧。如巨海揽万流。云何行。博达众智所闻悉解而不疑。云何行。自识宿命所从来生。云何行。得长寿。云何行。常在大姓家生。父母兄弟宗亲知识无不爱敬。云何行。得端正颜好美艳。云何得高才与众绝异。智慧通达无所不包。云何行。功立相满自致成佛威神无量。成佛境界庄严国土。云何行。降魔怨。云何行。

而得自在所愿不违。云何行。得入总持门。云何行。得神足遍至诸佛土。云何行。得勇猛如师子无所畏。一切魔不能动。云何行得佛圣性。诸经法悉受持。皆了知而不忘。云何行得自足离谀谄。不著三处。云何行。得无挂碍持萨云若教不失佛意。云何行。得人信。云何行。

得八种声入万亿音。云何行。得具足相好。云何行。得彻听。云何行。得道眼睹未然。云何行。得十力正真慧。云何行。心一等念十方诸佛悉现在前。云何行。知四事之本无。云何行。便于此间见十方无数佛土。其中人民天龙鬼神及蠕动之类善恶归趣皆了知。所问如是。当云何行。

愿佛说之释一切疑。佛告[台-台+(犮-乂+又)]陀和。善哉。汝所问多所过度。不可复计。汝所以能作是问者。汝乃前世过去佛时。所作功德。供养诸佛。乐于经法。守禁戒行清净所致。常行乞食不就请。多成就诸菩萨合会。教语令弃众恶。视一切悉平等所致。常有大慈大悲所致。汝功德不可复计。

佛告[台-台+(犮-乂+又)]陀和。有三昧名十方诸佛悉在前立。能行是法。汝之所问悉可得也。[台-台+(犮-乂+又)]陀和白佛。愿为说之。今佛说者。多所过度安隐十方。为诸菩萨现大明相。佛告[台-台+(犮-乂+又)]陀和。有三昧名定意。菩萨常当守习持。不得复随余法。功德中最第一

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佛告[台-台+(犮-乂+又)]陀和。有三昧名定意。菩萨常当守习持。不得复随余法。功德中最第一

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立一念　　信是法　　随所闻
　念其方　　宜一念　　断诸想
　立定信　　勿狐疑　　精进行
　勿懈怠　　勿起想　　有与无
　勿念进　　勿念退　　勿念前
　勿念后　　勿念左　　勿念右
　勿念无　　勿念有　　勿念远
　勿念近　　勿念痛　　勿念痒
　勿念饥　　勿念渴　　勿念寒
　勿念热　　勿念苦　　勿念乐
　勿念生　　勿念老　　勿念病
　勿念死　　勿念身　　勿念命
　勿念寿　　勿念贫　　勿念富
　勿念贵　　勿念贱　　勿念色
　勿念欲　　勿念小　　勿念大
　勿念长　　勿念短　　勿念好
　勿念丑　　勿念恶　　勿念善
　勿念嗔　　勿念喜　　勿念坐
　勿念起　　勿念行　　勿念止
　勿念经　　勿念法　　勿念是
　勿念非　　勿念舍　　勿念取
　勿念想　　勿念识　　勿念断
　勿念著　　勿念空　　勿念实
　勿念轻　　勿念重　　勿念难
　勿念易　　勿念深　　勿念浅
　勿念广　　勿念狭　　勿念父
　勿念母　　勿念妻　　勿念子
　勿念亲　　勿念疏　　勿念憎
　勿念爱　　勿念得　　勿念失
　勿念成　　勿念败　　勿念清
　勿念浊　　断诸念　　一期念
　意勿乱　　常精进　　勿懈怠
　勿岁计　　勿日倦　　立一念
　勿中忽　　除睡眠　　精其意
　常独处　　勿聚会　　避恶人
　近善友　　亲明师　　视如佛
　执其志　　常柔弱　　观平等
　于一切　　避乡里　　远亲族
　弃爱欲　　履清净　　行无为
　断诸欲　　舍乱意　　习定行
　学文慧　　必如禅　　除三秽
　去六入　　绝淫色　　离众受
　勿贪财　　多畜积　　食知足
　勿贪味　　众生命　　慎勿食
　衣如法　　勿绮饰　　勿调戏
　勿憍慢　　勿自大　　勿贡高
　若说经　　当如法　　了身本
　犹如幻　　勿受阴　　勿入界
　阴如贼　　四如蛇　　为无常
　为恍惚　　无常主　　了本无
　因缘会　　因缘散　　悉了是
　知本无　　加慈哀　　于一切
　施贫穷　　济不还　　是为定
　菩萨行　　至要慧　　起众智

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心者不自知　　有心不见心
　心起想则痴　　无心是涅槃
　是法无坚固　　常立在于念
　以解见空者　　一切无想愿

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常信乐于佛法　　精进行解深慧
　广分布为人说　　慎无得贪供养
　意善解便离欲　　常念佛有威德
　悉见知无数变　　过去佛及当来
　并现在人中尊　　诸相好若干种
　黄金色无秽漏　　坚固教无极慧
　听是法无乱心　　常舍离懈怠行
　无恚害向他人　　敬于师当如佛
　慎无得疑斯经　　一切佛所歌叹
　常造立佛形像　　常教人学是法
　行如是得三昧

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若有菩萨求众德　　当说奉行是三昧
　信乐讽诵不疑者　　其功德福无齐限
　如一佛国之世界　　皆破坏碎以为尘
　一切佛土过是数　　满中珍宝用布施
　不如闻是三昧者　　其功德福过上施
　引譬功德不可喻　　嘱累汝等当劝教
　力行精进无懈怠　　其有诵持是三昧
　已为面见百千佛　　假使最后大恐惧
　持是三昧无所畏　　行是比丘已见我
　常为随佛不远离　　如佛所言无有异
　菩萨常当随其教　　疾得正觉智慧海

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　如我所说悉受持　　常独处止行功德
　自守节度不聚会　　常行乞食不受请
　敬于法师视如佛　　除去睡眠志开解
　常自精进无懈怠　　如是行者得三昧
　　[台-台+(犮-乂+又)]陀和白佛。比丘尼求菩萨道。欲学是三昧。当云何行。佛言。比丘尼求是三昧者。不得自高。常当卑谦。不得自贵。不得自大。不得嫉妒。不得嗔恚。不得贪财利色。常当清净不得惜躯命。常乐经法念多学问。当弃淫怒痴不得贪好服饰珠环。当为智者称誉。当敬善师视如佛。不得有谄意。佛尔时颂偈言
　若比丘尼求三昧　　常当精进勿懈怠
　无得听于贪欲心　　除去嗔恚自高贵
　不得慢欺及调戏　　常行至诚立一信
　恭敬善师视如佛　　如是行者得三昧
　　[台-台+(犮-乂+又)]陀和白佛。若有居士修道。闻是三昧欲学者。当云何行。佛言。居士欲学是三昧者。当持五戒令坚。不得饮酒。亦不得饮他人。不得与女亲熟。不得教他人。不得有恩爱于妻子男女不得贪财产。常念欲弃家作沙门。常持八关斋。当于佛寺中。常当念布施。布施已不念我自当得其福。用为一切施。常当大慈敬于善师。见持戒比丘。不得轻易说其恶。作是行已。当学守是三昧。佛尔时颂偈言
　居士欲学是三昧　　当持五戒勿毁缺
　常当思欲作沙门　　不贪妻子及财色
　常八关斋于佛寺　　不得贡高轻蔑人
　心无荣冀思所欲　　奉行经法心无谄
　弃舍悭贪常惠施　　常当奉敬比丘僧
　常志一行勿懈怠　　学是三昧当如是
　　[台-台+(犮-乂+又)]陀和白佛。优婆夷闻是三昧欲学者。当云何行。佛言。优婆夷欲学者。当持五戒自归于三。何等为三。自归命佛。归命法。归命比丘僧。不得事余道。不得拜于天。不得祠鬼神。不得视吉良日。不得调戏。不得慢恣有色想。不得有贪欲之心。常当念布施。欢乐欲闻经。念力学问敬重善师。心常拳拳不得有懈。若有比丘比丘尼过者。以坐席宾食之。佛尔时颂偈言
　优婆夷欲学三昧　　奉持五戒勿缺毁
　承事善师视如佛　　不得拜天祠祀神
　除去杀盗及嫉妒　　不得两舌斗彼此
　不得悭贪常念施　　见恶覆藏唯叹善
　不得谀谄有邪淫　　常当卑谦勿自大
　敬事比丘比丘尼　　如是行者得三昧

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佛说般舟三昧经 后汉月支三藏支娄迦谶译