第472講無我解脫 生命藝術2015.6.7. 薄伽梵 師尊聖密龍講

這一過程完全是清淨、無我、調伏、精進的，完全是為了救度眾生的歷史使命，雖然在相上示現為一個“家庭”的形式，而其實質是龍天聖族完成歷史使命。
因此，聖密家庭實際上就是龍天聖族的一個特有的標誌——龍天聖族完成歷史使命，修行無我解脫學的宇宙規律的生命藝術。

於我們來說，我們龍天聖族歷史使命的承擔，無所求，無所得。聖密修行的生命實踐是“空行”。空行，空行，是空性之行。修行聖密虹轉法門，修行霓虹、空行、不思議、涅槃四部聖密大法，修行聖密家庭，都是空性的原則。法法如是，都要觀空，遵循《放光般若經》所教導的性空的原則，實行空無的境界。

“世間人所行皆著，佛所行無著”——這就是《佛說內藏百寶經》，給我們中肯的忠告。佛和凡夫有何不同？盡在此言。

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    佛說內藏百寶經》祂的經題上也有“佛說”兩個字，這兩個字非常重要。
《佛說內藏百寶經》，所謂的“內藏”， 聖宗已經 解密了，就是指這裡所描述的都是“內事行”，所謂“內事行”也就是密密法跟聖密法。

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    《佛說內藏百寶經》非常明確地告訴大家：佛是有很多的眾生所不了解的智慧，但是，祂又要表現出跟眾生的形式一樣。祂的語言一樣，祂的行為一樣，祂的〝思維〞方式幾乎也是跟世間人的方法一樣。

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    經典講：佛本身如金子一樣是不受塵垢的。佛進入娑婆世界，也跟普通人一樣，接受眾生的浴佛，現在就有了“浴佛節”。佛隨順著世間的習俗而進入娑婆世界，示現如是。

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    佛的真實內心高妙地通達宇宙、人生、生命、生命規律、宇宙規律的種種的宇宙知識、生命知識、人生知識。

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    這部經講到了關於轉世的問題——轉世者。經說：“菩薩不從父母構精而生，其身化作，譬如幻示現父母，隨世間習俗而入，示現如是。”經文所指的菩薩就是指轉世者，即小活佛。我們需要深刻地體會、理解。

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    聖宗曾經開示過的：“轉世者，作小活佛。祂不是從父母‘男精女血’的生成而構成的。祂的生命在隱態世界中轉化到顯態世界中來，其身化現出來，完全是一種法性的變幻。”

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    經文裡頭就明確地講：“其身化作”。要隨順世間人的認識，在這裡，就要幻化出現父親、母親，這也是隨順世間的習俗而入。

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    我們所謂的“聖密家庭”，這一個聖密家庭在外相上跟幻現的父母親一模一樣，毫無二致，這是隨順世間習俗而入的，示現如是。

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    在聖密家庭中，宗下稱之為的“明王”，也就是如佛一樣，運用身體內部的百條光脈，把身體內的七千四百萬脈道的光明體現出來。所謂“佛母”，亦復如是。當然，無論明王、無論佛母，都是分四個等級的。“其身化作，譬如幻示現父母，隨世間習俗而入，示現如是。”

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    我們普通的凡夫在沒有修習聖密法之前，或者你的根器雖然是龍天聖族，或者你是來歸隊，或者你是在歸隊之前，你所體現的、表現的就是一個凡夫，那麼，凡夫生孩子就是“男精女血”而構成。

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    大聖 釋迦牟尼佛祖操縱整一個宇宙，控制整一個宇宙，帶領宇宙的正能量，降伏一切宇宙的負能量，

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    弘道的艱辛，三年的“成就閉關”，受到無中生有、是非顛倒的誣陷、誤解、攻擊、造謠、誹謗。但是，祖國政府的最高人民法院徹底地平反，這一頁歷史已經翻過去了。