一定要學会做到无人相、无我相、无众生相、无寿者相

在修行中一定首先是要破除自己分别心，也就是要學会做到无人相，无我相，无眾生相，无寿者相，如果自己不自覺的在着相，那么自己的修行，其实可能也就是有我，还没有真正的能够逹到人我一体。

師父就是在以自己的行持，在效法着   常不輕菩萨的行持。

師父所做的是以德报怨，从出世法而言，    師父的内心是充满着光明的，是无人相、无我相、无众生相、无寿者相的，心里有的是眾生。

一定要以    師父為榜样，要效法   常不輕菩萨，首先是要端正自己的發心，要繼續的净化自己，消除分别和我慢，要學会禮敬一切眾生。

師父聖密龍講中也講到   常不輕菩萨不僅是專心讀誦一切經典，而且還行菩萨所行之道，就是每天向四眾顶禮膜拜。

正法的弘扬，就是“為眾生服务，為人民服务”。

通过學習，也令弟子更坚定了，弟子也一定要以    師父為榜样，要效法   常不輕菩萨，首先是要端正自己的發心，要繼續的净化自己，消除分别和我慢，要學会禮敬一切眾生。

師父聖密龍講中也講到   常不輕菩萨不僅是專心讀誦一切經典，而且還行菩萨所行之道，就是每天向四眾顶禮膜拜。

而面对这些侮辱和打骂，  常不輕菩萨都仍是很虔敬的高声贊嘆：我不敢輕慢你们，因爲你們将来都要做佛的呀。

師父在前几次聖密龍講中所开示的，所有眾生都是父母，要學会去愛他们。

而在那个时期，   師父在面对种种责难，所表現出的就是这一种   常不輕菩萨身上所显現出的佛人格。

在修行中一定首先是要破除自己分别心，也就是要學会做到无人相，无我相，无眾生相，无寿者相，如果自己不自覺的在着相，那么自己的修行，其实可能也就是有我，还没有真正的能够逹到人我一体。
弟子体会这也是修練聖密宗四部大法，首先要具备的一个基础，这其实也就是体現出要學会捨，能够逹到这四无相，可能也就具备了大智本行的能力了。

很多时候，在遇到一些不顺意的人或事时，都会不自覺的着相，也因此也就只看到人或事物负面的那一部分。
弟子体会，其实这样想，就是在和这些负能量在瑜伽，由此而升起的种种烦恼，其实就是自己被这负能量所拖下堕的表現。

師父在这期聖密龍講中，也已经清清楚楚的解密了修行聖密宗四部大法的方法，就是學好法，同时做好实修实証，这个实修，就是行聖天大禮。

正法的弘扬，就是“為眾生服务，為人民服务”。