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楼主: 本网

2012.06.09 阿賴耶識 庵摩羅識 薄伽梵智及維摩詰師尊電臺華語廣播聖密龍講聖示

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刘吉新 发表于 2012-6-28 06:07:12 | 显示全部楼层
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    為了讓我們每一個人都是一個勝利者,所以 大聖 釋迦牟尼佛祖就在古天竺時期開出了〝古梵密教〞、開出了〝佛梵持明〞;讓佛梵持明的系統理論來指導祂的弟子們修行。
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刘吉新 发表于 2012-6-28 06:08:47 | 显示全部楼层
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    這樣看起來,人生的局限,〝生、老、病、死〞,生命運程的進展,生命運程中有弱點、生命運程中有缺點、生命運程中有黑點、生命運程中有惡點,這一些點再加上生命運程中還有罪惡問題、有道德問題,由是又有罪業的問題,這個罪業就有業報。
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刘吉新 发表于 2012-6-28 06:09:45 | 显示全部楼层
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這個也就是 考察為什麼說佛教對〝生命〞的學說是最究竟的。 釋迦牟尼佛祖住世的時候,祂還教過〝空行大法〞。這些宇宙時空相位的變移,成就了剛才所講的這兩個大法,自然而然地又出現第三個大法──就是〝霓虹大法〞,所謂霓虹大法也就是說〝人化成光的實踐〞。

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刘吉新 发表于 2012-6-28 06:11:00 | 显示全部楼层
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    所以眾生生命本身有困難。〝生、老、病、死〞是每一個生命在現實世界中所碰到的局限和困難,他們不能超越,眾生沒有辦法給自己治〝病〞、治煩惱、眾生沒有辦法對治自己的痛苦,只能夠由這些〝生、老、病、死〞自然地發生、自然地發展,然後自然地達到它極終的形相──也就是說所謂的死亡。
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刘吉新 发表于 2012-6-28 06:12:06 | 显示全部楼层
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    這個所謂唯識的轉移,實際上就是指阿賴耶的污染,最終轉變成為我們經常所言的〝無垢識〞
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刘吉新 发表于 2012-6-28 06:13:07 | 显示全部楼层
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    在我們《聖祖經》──《佛說維摩詰所說不思議解脫法門經》裡頭所講到的〝無垢識〞,這個〝無垢識〞在這個經典裡既講了理論、又講了相關理論的實踐,最後開出〝大圓鏡智〞。
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清净如莲 发表于 2012-6-29 12:40:13 | 显示全部楼层
所以,我們學密要修動禪陀羅尼、要修靜禪陀羅尼、要修宇宙語、要修〝真言〞,這些都是可以導致一個人、一個〝精神實體〞可以進行內在靈性生命相位轉移和在偉大宇宙的各個時空:〝各個時間和空間〞內進行能動運行的一些方法。
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小米乐 发表于 2012-6-29 13:02:13 | 显示全部楼层

〝相位轉移〞,譬如說,〝人要涅槃〞了,他〝昇〞到〝天上〞,這個〝昇〞就是〝相位轉移〞;但是也有凡夫〝降〞到〝地獄〞,這是〝相位轉移〞。經過四重多維度時空的訓練,他再轉世來到這個世界上,也是〝宇宙相位〞的轉移。

考量〝相位轉移〞,轉移的是一個〝高層〞的〝靈性生命體 〞。〝業感輪迴說〞的學說,就是佛法最為原始的、最為基礎的〝緣起學〞。考察這個〝緣起學〞就是佛教的基礎學問,依〝緣起說〞來源於〝緣起觀〞。到了〝緣起觀〞,是你行者的內在觀照。內在觀照昇起的時候,才有這個〝緣起觀〞。

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gxxhz2010 发表于 2012-6-29 14:04:59 | 显示全部楼层
相位轉移〞,譬如說,〝人要涅槃〞了,他〝昇〞到〝天上〞,這個〝昇〞就是〝相位轉移〞;但是也有凡夫〝降〞到〝地獄〞,這是〝相位轉移〞。經過四重多維度時空的訓練,他再轉世來到這個世界上,也是〝宇宙相位〞的轉移。
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gxxhz2010 发表于 2012-6-29 14:06:36 | 显示全部楼层

考量〝相位轉移〞,轉移的是一個〝高層〞的〝靈性生命體 〞。〝業感輪迴說〞的學說,就是佛法最為原始的、最為基礎的〝緣起學〞。考察這個〝緣起學〞就是佛教的基礎學問,依〝緣起說〞來源於〝緣起觀〞。到了〝緣起觀〞,是你行者的內在觀照。內在觀照昇起的時候,才有這個〝緣起觀〞。

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gxxhz2010 发表于 2012-6-29 14:09:50 | 显示全部楼层
所以,我們學密要修動禪陀羅尼、要修靜禪陀羅尼、要修宇宙語、要修〝真言〞,這些都是可以導致一個人、一個〝精神實體〞可以進行內在靈性生命相位轉移和在偉大宇宙的各個時空:〝各個時間和空間〞內進行能動運行的一些方法。因此,才有〝相位轉移〞這一說,才有〝動禪陀羅尼〞這一說,才有〝靜禪陀羅尼〞這一說。動禪陀羅尼、靜禪陀羅尼、〝宇宙語〞、〝真言〞這些都是可以使自己生命個體非常能動地依著修行的功德力去進行〝相位轉移〞。
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gxxhz2010 发表于 2012-6-29 14:39:42 | 显示全部楼层
改變種姓從哪裡改變呢?也就是說從阿賴耶識這一個相位中加以改變。從宇宙的阿賴耶以及個體生命體的阿賴耶相互之間的調攝、瑜伽、演變這一個阿賴耶。這樣,阿賴耶識就慢慢地發展到依〝輪迴說〞而開出這一系統的理論。
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清净如莲 发表于 2012-6-29 20:20:33 | 显示全部楼层
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由此,深深懂得這理論,並且以理論去實踐,通過靈性生命的密法---事實上能夠即身實踐,每一位有情眾生靈性生命昇華而〝業的種子〞在宇宙的〝相位轉移〞過程中,去感知這個地獄空間的存在和宇宙天上金剛法界宮的存在。

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丽君 发表于 2012-6-29 20:38:44 | 显示全部楼层

〝相位轉移〞是說我們在修佛法,更進一步說,我們在修密法。這也就是為什麼修密法的人必須要有導師的原因,有導師指導你。沒有正法導師的指導,你就是唸真言也好、普通地去打坐也好,都有可能進入偏差、進入〝幻覺狀態〞,進入幻覺狀態自己不自知、自己不知道。這樣,有可能跟你本來所想的目的達不到,反而是背道而馳。

在修行中、修動禪陀羅尼的整一個過程中,作能動的靈性生命〝相位轉移〞必須要以正法導師正確的教法和修法的指導。否則,一事無成。

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丽君 发表于 2012-6-29 20:40:53 | 显示全部楼层
我們學密要修動禪陀羅尼、要修靜禪陀羅尼、要修宇宙語、要修〝真言〞,這些都是可以導致一個人、一個〝精神實體〞可以進行內在靈性生命相位轉移和在偉大宇宙的各個時空:〝各個時間和空間〞內進行能動運行的一些方法。因此,才有〝相位轉移〞這一說,才有〝動禪陀羅尼〞這一說,才有〝靜禪陀羅尼〞這一說。動禪陀羅尼、靜禪陀羅尼、〝宇宙語〞、〝真言〞這些都是可以使自己生命個體非常能動地依著修行的功德力去進行〝相位轉移〞。
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