2011.07.03薄伽梵智及維摩詰師尊Hobart FM 96.1電台華語廣播聖密龍講

聖宗的綬紀就是如　聖宗聖密龍講所聖示

的，這就是〝口頭教法〞、〝口傳教法〞、〝口頭傳承〞、〝口傳的傳承教法〞。

聖宗的綬紀，實際上，　聖宗的綬紀都包含著大圓覺智，包含著這五種智慧。因此，　聖宗的綬紀，正在一步一步地實現。

聖宗　薄伽梵　至極維摩詰　凈悟老法王曾經綬紀：

〝如此偉大的〝心性文化〞、〝法性文化〞、〝薄伽梵文化〞、〝曼荼羅文化〞、〝陀羅尼文化〞等聖密文化，如何能在一天之內就能夠把祂理解透徹、調查清楚，並且加以瑜伽、運用呢？〞

聖宗的綬紀都包含著大圓覺智，包含著這五種智慧。因此，　聖宗的綬紀，正在一步一步地實現。　聖宗的綬紀就是如　聖宗聖密龍講所聖示

的，這就是〝口頭教法〞、〝口傳教法〞、〝口頭傳承〞、〝口傳的傳承教法〞。

爾時。世尊，告-
妙生菩薩，妙生當知，有五種法，攝大覺地。


何等爲五，所謂-清淨法界。

大圓鏡智，平等性智，妙觀察智，成所作智，

依　聖宗的口頭教法、口頭傳承，這裡《佛說佛地經》所講的妙生菩薩，實際上就是指　薄伽梵的眷屬──也就是說，是我們在收音機前聽廣播的各位行者。

爾時。世尊，告-
妙生菩薩，妙生當知，有五種法，攝大覺地。


何等爲五，所謂-清淨法界。

大圓鏡智，平等性智，妙觀察智，成所作智，

聖宗的綬紀都包含著大圓覺智，包含著這五種智慧。因此，　聖宗的綬紀，正在一步一步地實現。　聖宗的綬紀就是如　聖宗聖密龍講所聖示

的，這就是〝口頭教法〞、〝口傳教法〞、〝口頭傳承〞、〝口傳的傳承教法〞。

聖宗　薄伽梵　至極維摩詰　凈悟老法王曾經綬紀： 〝如此偉大的〝心性文化〞、〝法性文化〞、〝薄伽梵文化〞、〝曼荼羅文化〞、〝陀羅尼文化〞等聖密文化，如何能在一天之內就能夠把祂理解透徹、調查清楚，並且加以瑜伽、運用呢？〞

聖宗　薄伽梵　至極維摩詰　凈悟老法王曾經綬紀： 〝如此偉大的〝心性文化〞、〝法性文化〞、〝薄伽梵文化〞、〝曼荼羅文化〞、〝陀羅尼文化〞等聖密文化，如何能在一天之內就能夠把祂理解透徹、調查清楚，並且加以瑜伽、運用呢？〞

聖宗　薄伽梵　至極維摩詰　凈悟老法王曾經綬紀：

〝如此偉大的〝心性文化〞、〝法性文化〞、〝薄伽梵文化〞、〝曼荼羅文化〞、〝陀羅尼文化〞等聖密文化，如何能在一天之內就能夠把祂理解透徹、調查清楚，並且加以瑜伽、運用呢？〞

是-時，薄伽梵。
最清淨覺，不二現行。〞


趣無相法，住於佛住，逮得一切，佛平等性。

到無障處，不可轉法，所行無礙，其所成立。


不可思議，遊於三世，平等法性，其身流布。

一切世界，於一切法，智無疑滯，於一切行。


成就大覺，於諸法智，無有疑惑，凡所現身。

不可分別，一切菩薩，正所求智，得佛無二。


住勝彼岸，不相間雜，如來解脫，妙智究竟。

證無中邊，佛地平等，極於法界，盡虚空性。


窮未來際，與諸無量，大聲聞衆-俱，一切調順。
皆是佛子，心善解脫，慧善解脫，戒善清淨。


趣求法樂，多聞聞持，其聞積集，善思所思。

善說所說，善作所作，捷慧速慧，利慧出慧。


勝決擇慧，大慧廣慧，及-無等慧，慧寳成就。

具足三明，
逮得第一，現法樂住，大淨福田。


威儀寂靜，大忍柔和，成就無減，已善奉行。

如來聖教，復有無量，菩薩摩訶薩。


從諸佛土，俱來集會，皆住大乗，遊大乗法。

於諸衆生，其心平等，離諸分別，及不分別。


種種分別，摧諸魔怨，遠離一切，聲聞獨覺。

繫念分別，廣大法味，喜樂所持，超五怖畏。


一向趣入，不退轉位，息諸衆生，一切苦惱。

所逼迫地，而現在前，妙生菩薩，而爲上首。


爾時。世尊，告-
妙生菩薩，妙生當知，有五種法，攝大覺地。


何等爲五，所謂-清淨法界。

大圓鏡智，平等性智，妙觀察智，成所作智，


妙生當知，清淨法界--者。

譬如虚空，雖徧諸色，種種相中，而不可說。

有種種相，體惟一味，如是如來，清淨法界。

雖復徧至，種種相類，所知境界，而不可說。


有種種相，體惟一味，又如虚空，諸色雖徧。

不相捨離，而不爲色，過所染汙，如是如來。

清淨法界，雖徧一切，衆生心性，由眞實故。

通過恭學　師父六月十八日、六月十九日聖密龍講，弟子認識到，《佛地經》是　聖宗　薄伽梵　大聖　至極維摩詰　阿達爾嘛佛　凈悟老法王從宇宙實相的高度的詮釋和神聖的綬紀。



《佛地經》最初的序分中的一段話，　聖宗　薄伽梵　大聖　至極維摩詰　阿達爾嘛佛　凈悟老法王祂詮譯為十大成就、十大證明、十大預言。



證實了當代　曼殊師利佛的化身、當代　毘盧遮那大佛的化身　上白下雲老禪師與當代　薄伽梵 Vimalakirti 的化身，相互鑑證，這是一個歷史的大事件。　白雲老禪師祂是以當代最高密教教主的身份，來見證當代　薄伽梵　智及維摩詰　阿達爾嘛佛　師尊，來證明聖密宗金剛禪古梵密。

證實了以　曼殊師利佛的化身、當代　毘盧遮那大佛的化身　上白下雲老禪師為首的千佛山古梵密和佛梵持明密教中國漢傳密宗──聖密宗金剛禪佛教兩支古梵密大軍住世，在台灣千佛山、 Hobart 多次的歷史性的會合。



證實了　曼殊師利佛的化身、當代　毘盧遮那大佛的化身　上白下雲老禪師佛極終善性之壯麗虹化，祂把終身的成就、祂把靈光帶到了澳洲。祂把靈光留在了南天極地大雷音寺；永遠、永遠照耀著人間，加持著全宇宙、全人類、一切眾生，加持著聖密行者們。

通過　師父聖密龍講，弟子認識到，作為聖密行者，這必須要自己親身實踐，一點點積累靈性功德，才能與　老禪師佛的靈性舍利相瑜伽，才能感受到　老禪師的靈光，才能感受到　老禪師祂靈光的巨大的宇宙力量。



通過　師父聖密龍講，弟子認識到，　聖宗是從宇宙實相的高度來詮釋。　聖宗的詮釋是“融契於宇宙超越界離言絕思、週遍一切的般若之見”。　聖宗的詮釋、　聖宗的綬紀，是具有巨大的無量的意義。這一個意義超越了我們人間的認識。