論 中國漢傳密學〝炁〞量子靈性密學，在虹化轉世等生命實踐中的昇起大用

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    薄伽梵 師尊聖示：持明炁它解決了一個什麼問題呢？因為持明炁的教相的存在和事相的存在的深義，就令我們懂得人和宇宙是一個不連續的整體。通過這個持明炁，　大聖　釋迦牟尼佛祖極終善性的慈悲和智慧，就是以持明炁的大用相，體現在我們的生命活動中，具體的體現在我們的一系列的教相、事相、戒相、圓相中。

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    持明 [炁] ， 明本來是宇宙光明，宇宙之光[炁]。明[炁]，我們持了，這個實際上所持的明[炁]，實際上我們就是密教所講的咒語[炁]。實際上就是講的陀羅尼[炁]，實際上就是講的三密陀羅尼所遍佈的曼荼羅[炁]。    【4】

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    持明氣它遍存在人體的各個細胞中，遍存在人體的每一個粗細微精妙的mantra，人通過通過氣、脈、明點以及精道脈、靈道脈、液體脈、血道脈，穴位的脈等等的連接，運作炁量子場的運動和宇宙很具體的構成一個不連續的整體，從而操縱宇宙，操縱遊戲聖通。

因此氣脈明點的修行實際上就是作為密教修行者，聖密行者藉以用來調控自己生命中隱態世界的鑰匙。

中國漢傳密宗聖密宗金剛禪佛教傳統的教相教導修行者身、口、意陀羅尼具體的操作方法就是用來具體的指揮調製宇宙的隱態能量的方法。

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    聖密宗教導行者要牢牢把握七地起修的鑰匙，從八識的淨份起修，從聖緣慈悲心入手，發起聖密菩提心，在靈性導師的引領下，經過菩提正見的薰陶和十種無相灌頂，切斷這個凡夫所熏習的習氣160個心，斬斷這個160種心的根子，清淨、無我、調伏、精進，消除我執、法執，消除幻覺，努力的修行提升自己的靈性功德，令自己的靈性能量成長，然後再如法的運用聖密宗金剛禪佛教人天瑜伽的超越界的密碼工具，三密陀羅尼，動禪陀羅尼，十法界曼陀羅等等，以一個清淨的高層意識從靈性實體的深部瑜伽到宇宙的靈性實體，靈性個體與宇宙炁量子交流，經過炁量子能動的訓練，調動氣、脈、穴位和明點，以及冶煉“紅、白菩提”，修行者的粗妄執、細妄執、細微妄執、及極細妄執，都將全部的清除，消除眾生此生此世暫時的痛苦和未來生，未來世永恆的痛苦，成就了無任何極細微妄執的、完全的金剛之身，這時的身體，由高層意識，如來藏空行實顯而佛化，全身佈滿能量，幻化如意，中陰無滯，出入無礙，人天瑜伽逮住總持，遊戲聖通。

炁即存在於顯態世界，又存在於隱態世界。炁是宇宙的能量，宇宙的基本能量 ，宇宙的生命能量，宇宙中一切生命的根，有了這個炁才有宇宙中無量無盡的生命。

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    虹化和轉世都是修行者的靈性實體操縱炁量子運動的生命形態的一種轉化，虹化是修行者的靈性實體以虹化的形式從一個顯態世界到隱態世界的生命轉化，轉世是修行者的靈性實體再從隱態世界向顯態世界的生命轉化。

人以清淨、無我、調伏、精進的修行原則，在靈性導師的引領下，按照聖密宗金剛禪佛教的教相、事相、戒相、圓相的修行，揭示宇宙的奧秘，把握宇宙和修行者自身個體的炁量子運動。當人的肉體生命瓦解的時候，修行者的靈性個體並沒有隨著色身肉體的死亡而死亡，而是得到昇華解脫，以聖密宗宗下的理念而言就稱之為虹化。虹化有三種層次，一種是悲心慈證虹化，一種是般若智證虹化，還有一種是極終善性的虹化。

虹化和轉世都是修行者的靈性實體操縱炁量子運動的生命形態的一種轉化，虹化是修行者的靈性實體以虹化的形式從一個顯態世界到隱態世界的生命轉化，轉世是修行者的靈性實體再從隱態世界向顯態世界的生命轉化。

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    聖密宗宗下教相、事相、戒相、圓 相是 教授聖密行者進行生命個體三密陀羅尼人天瑜伽的能量傳輸實驗。

中國漢傳密宗－聖密宗金剛禪佛教蘊藏著生命永恆的教相、事相、戒相、圓相。由是：

虹化三乘之教相，轉世三昧之事相，聖密僧團之戒相，究竟成就之圓相。此乃不共法，此乃不共於佛教其他流派之清淨、無我、調伏、精進的修持法門。【6】

宇宙中所有大的變化都直接影響到身體，當然身體內的種種變化也能夠影響宇宙，這也就是所謂的小宇宙影響大宇宙，大宇宙影響小宇宙。宇宙和人體好像是一個全系系統，宇宙中的反應點就在人體內部也能夠體察得到。【3】

薄伽梵 聖宗淨悟老法王登封授記聖示，我們研究這個炁，就可以很粗淺的翻譯成為氣，就是宇宙的能量，宇宙的基本能量 ，宇宙的生命能量，宇宙中的生命，一切生命的根，有了這個炁才有宇宙中無量無盡的生命。

隱態世界的炁量子，它片存於隱態世界，也存在於顯態世界，所以隱態世界和顯態世界是一個不連續的整體，因而我們就說隱態世界就存在於顯態世界之中，而不是獨立存在的。在人體中也有隱態世界的氣，因它遍佈一切處，它即存在於顯態世界也存在於隱態世界。

炁是肇源法性阿絲律耶的氣，法性之氣，是生命能量之氣。宇宙中的人類也好，動物也好，植物也好，其他形態的靈性生命體也好，甚至目前看起來，暫時不存在生命現象的物質體，都存在著物理量子運動——炁量子運動，正是因為炁量子存在於宇宙中的〝遍一切處〞，所以就構成了人和宇宙萬物是一個不連續的〝整體〞，構成人與人是一個不連續的整體。所謂的不連續，僅僅是我們人類六識的感覺好像是沒有連續而已。

薄伽梵 師尊聖示：持明炁它解決了一個什麼問題呢？因為持明炁的教相的存在和事相的存在的深義，就令我們懂得人和宇宙是一個不連續的整體。通過這個持明炁，　大聖　釋迦牟尼佛祖極終善性的慈悲和智慧，就是以持明炁的大用相，體現在我們的生命活動中，具體的體現在我們的一系列的教相、事相、戒相、圓相中。

持明 [炁] ， 明本來是宇宙光明，宇宙之光[炁]。明[炁]，我們持了，這個實際上所持的明[炁]，實際上我們就是密教所講的咒語[炁]。實際上就是講的陀羅尼[炁]，實際上就是講的三密陀羅尼所遍佈的曼荼羅[炁]。    【4】
中國漢傳密教認為人體之氣有以下兩大類：
第一類〝根本炁〞，也稱為〝持明炁〞，共有十二種。
第二類是昇起大用之炁，就簡稱為〝大用炁〞。

持明氣它遍存在人體的各個細胞中，遍存在人體的每一個粗細微精妙的mantra，人通過通過氣、脈、明點以及精道脈、靈道脈、液體脈、血道脈，穴位的脈等等的連接，運作炁量子場的運動和宇宙很具體的構成一個不連續的整體，從而操縱宇宙，操縱遊戲聖通。

因此氣脈明點的修行實際上就是作為密教修行者，聖密行者藉以用來調控自己生命中隱態世界的鑰匙。

在宇宙的層次上看，人的有機生命是非常短暫的，而靈性生命是永恆的。人的有機生命消亡的時候，靈性生命並不同時消亡，根據靈性生命在生前的修行，靈性實體在這一個時刻能夠走向一個最解脫的方向。虹化和轉世實際上就是人生發展的繼續，前幾世以後到未來世的跨越是一個身體的，精神的，靈性的發展。

極終善性虹化：乃是肇源法性阿絲律耶大虹化，又稱大荼羅聖密十界陀羅尼虹化。
般若智証虹化： 乃是駐世無死瑜珈虹光身虹化，又稱法界體性真實內証金剛身虹化。

悲心慈証虹化：乃是離垢晶瑩明空自鑑聖虹化，又稱：聖密大悲無所畏懼自解脫虹化。【7】

為了將悲心慈証虹化的聖理、悲心慈証虹化的教相 、事相盡快地 傳授給合資格的聖密行者告訴有華嚴聖緣的眾生， 薄伽梵　大聖　大聖寶　金剛法蓮長老以“悲心慈証虹化”為眾生示現了人天瑜伽這一宇宙的真實。法蓮長老虹化清晨，Hobart上空出現絢麗的霓虹的靈性異象輝光。她示現這個天象不是要證明她已經虹化了，她主要是證明希望由此教育眾生相信宇宙規律，相信人和宇宙是一個不連續的整體，相信人天瑜伽，相信佛教所言的因果。

論  中國漢傳密學〝炁〞量子靈性密學，在虹化轉世等生命實踐中的昇起大用。