2011.09.18薄伽梵 智及維摩詰師尊.佛教文化公園電臺華語廣播聖密龍講聖示

我們中國漢傳密宗的每一位聖密行者、聖密上師、聖密長老、聖密天口長老，都肩負著一個巨大的歷史使命，這個歷史使命也就是說要令自己像水晶球那樣的發光，這就是毘盧遮那大日的佛光，發出毘盧遮那大佛法性之光，照亮周圍的眾生、照亮全地球、照亮全宇宙。

我們相信，塔州佛教文化公園建築在〝南天極地大雷音寺〞這個時空通道上。而這個巨大的時空通道與宇宙溝通，正是我們要修理地球、調整整個宇宙、瑜伽宇宙的重要的〝瑜伽點〞。

我們經常所講的阿賴耶識──第八識祂有染、淨兩分；祂這個染分就是屬於大腦的生理功能。大腦的生理功能在阿賴耶識中表現出來是一個染分；但是到了阿賴耶識的淨分祂已經是達到了靈性層次。所以，靈性層次祂就不是屬於你這個生理的控制範圍之內，這個是屬於宇宙的能量之一。

那我們拿什麼東西修理地球呢？拿什麼樣的一個〝針〞能夠刺激地球？就是我們經常所講的、我們所使用的中國漢傳密宗──聖密宗金剛禪佛教的〝密教儀規〞。因為我們密宗的宗教儀規，祂的每一個步驟都是跟人類、宇宙休戚相關的，而不是〝為儀規而為儀規〞，不是做給人家看的，而是在做儀規的時候，跟宇宙的能量作實際的溝通和交流。

聖密儀規作為重要的工具，作為一個重要的設施，那麼佛教文化公園就是中國漢傳密宗──聖密宗金剛禪佛教儀規的重要曼荼羅為〝針〞。有了這個曼荼羅，把　佛祖的能量、把　佛祖的光、把靈性的光覆蓋全人類、覆蓋全地球、覆蓋整個宇宙。

所以，我們中國漢傳密宗的每一位聖密行者、聖密上師、聖密長老、聖密天口長老，都肩負著一個巨大的歷史使命，這個歷史使命也就是說要令自己像水晶球那樣的發光，這就是毘盧遮那大日的佛光，發出毘盧遮那大佛法性之光，照亮周圍的眾生、照亮全地球、照亮全宇宙。

為了救渡眾生祂既不是〝裝病〞，也不是〝沒有病〞，而是〝眾生病〞祂為眾生承擔業報而〝病〞，〝病〞而演繹渡眾大戲。這個演繹實際上是　佛祖、維摩聖祖，佛佛共證、佛佛共鑑、佛佛共弘、佛佛共化的〝渡眾大戲〞。這個渡眾大戲在足本經裡有了更加明確的推縯廣繹。

建設佛教文化公園，我們肩負著這一個歷史使命，尤其是作為我們繼承了　聖宗對我們聖密龍講綬紀，我們一定要達到這個綬紀、完成〝靈性的救贖〞、〝心靈的環保〞這一個歷史的使命。

如果有人故意的，或者不是故意的──在幻覺中的發出了爭吵、諍論的聲音，我們就應該摒默，讓對方自己覺悟。而作為我們聖密行者首先要學會禁語、禁思。禁語而能夠懂得在機緣成熟的時候你如何說法語、說佛語、說禪語。我們把自己光照亮周圍的眾生，就是法性之光，在這個情況你就要說法語；相互之間友誼、交流就要用禪語；那麼我們處世為人就要說佛語。這三語中間沒有一種是需要〝咳嗽〞的。

昨天最開始討論主題是〝佛教文化公園〞，有了〝兩個〞主題。其實我們所講的佛教文化公園，祂的最關要之處就是希望〝人和宇宙是一個不連續的整體〞。以這樣一個〝功能〞，來建造〝佛教文化公園〞；這一個法理實際上也貫穿於〝阿難取牛乳凍〞故事的法理之中。因為阿難後來在我們的聖祖　薄伽梵　至極 Vimalakirti 初祖的引導之下，為　佛祖去要這個牛乳凍，運用了〝法身心語〞，竟然聽見了兩隻牛在講話。這個兩隻牛的講話，實際上是〝人和動物也是一個不連續的整體〞，〝人和動物是不連續的整體關係〞也是跟〝人和宇宙是不連續的整體關係〞相互之間是一致的。這就是我們所要明確的法理。

昨天最開始討論主題是〝佛教文化公園〞，有了〝兩個〞主題。其實我們所講的佛教文化公園，祂的最關要之處就是希望〝人和宇宙是一個不連續的整體〞。以這樣一個〝功能〞，來建造〝佛教文化公園〞；這一個法理實際上也貫穿於〝阿難取牛乳凍〞故事的法理之中。因為阿難後來在我們的聖祖　薄伽梵　至極 Vimalakirti 初祖的引導之下，為　佛祖去要這個牛乳凍，運用了〝法身心語〞，竟然聽見了兩隻牛在講話。這個兩隻牛的講話，實際上是〝人和動物也是一個不連續的整體〞，〝人和動物是不連續的整體關係〞也是跟〝人和宇宙是不連續的整體關係〞相互之間是一致的。這就是我們所要明確的法理。

所以，我們中國漢傳密宗的每一位聖密行者、聖密上師、聖密長老、聖密天口長老，都肩負著一個巨大的歷史使命，這個歷史使命也就是說要令自己像水晶球那樣的發光，這就是毘盧遮那大日的佛光，發出毘盧遮那大佛法性之光，照亮周圍的眾生、照亮全地球、照亮全宇宙。

從而，與宇宙緊密的瑜伽、調動諸天諸佛、調動宇宙能量，達到治療地球的目的，達到瑜伽宇宙的目的。

〝靈性〞祂是不依人的大腦的存在而存在的。也就是說：不是個人的精神活動，這一定要區別清楚。所以講精神解脫跟靈性解脫是完全不同的。所謂精神解脫僅僅是你個人的思想的進步、思想的逐步進步。

〝如來至真，等正覺身〞，

　大聖　釋迦牟尼佛祖祂有至真的、至高的無上正等正覺，就是說有阿耨多羅三藐三菩提的無上正等正覺的身。

回复 1# Anonymous

建設佛教文化公園，我們肩負著這一個歷史使命，尤其是作為我們繼承了　聖宗對我們聖密龍講綬紀，我們一定要達到這個綬紀、完成〝靈性的救贖〞、〝心靈的環保〞這一個歷史的使命。