第479講核心價值觀準則2015.7.4.薄伽梵師尊聖密龍講

在生活中，我們發現，一個公民只要秉持以誠相待、以信為本的理念，他就會心中充滿陽光，對人友善，就會形成和諧的人際關係。
在職業生活中，對同事言出必行，承諾完成的工作任務，保質保量地完成，就會贏得他人的善待，同時也會善待他人。

在社會交往中，公民如果能夠做到受人之托，忠人之事，就會給人留下善的好印象，朋友就會越來越多，路就會越來越好走。
可見，誠信保障著公民和和諧友善社會關係的實現。

友善，是和諧人際關係的紐帶，是愛國、敬業、誠信的本質要求和外在表演。公民要想工作得順順利利，如魚得水，必須建立和諧的人際關係，而友善則是和諧人際關係的紐帶。對祖國的友善表現為愛國，對職業的友善表現為敬業，對信譽的友善表現為誠信。

國家是一個公民生存的最厚實的土壤和最堅強的後盾。生活在偉大祖國的公民，都會為祖國的欣欣向榮的成就倍感自豪。這種自豪感就會使公民感恩祖國，珍愛和善待祖國的大好河山，珍愛和善待自己的骨肉同胞，珍愛和善待祖國的燦爛文化，維護祖國的榮譽，對祖國無比忠誠，對國家的前途和命運無比關心，願意為祖國的繁榮富強，為實現中華民族偉大復興而奮鬥和犧牲一切。

這一切愛國主義的行為和舉動，都是友善的力量使然。
心懷友善，就會自覺維護國家的形象，愛惜國土資源，愛護同胞財產，理性地表達自己的愛國意願。

心存友善，必然就會誠信，誠信就會更加友善。
心中有善就會視信譽為生命，自覺檢點自己的言行，守諾踐約，表裏如一，每一個人的誠信，會築起誠信的大廈，整個社會的道德水準就會得到提高。
這一位文章的作者叫洪向華，他是位教授，是在中央學校中國特色社會主義理論體系研究中心工作。

薄伽梵師尊聖密龍講
核心價值觀準則

天是2015年7月4號，星期六，第479次聖密龍講。
我們今天要來學一篇文章，這篇文章是刊登在祖國大陸《解放軍報》上。這篇文章是在一年前的文章，2014年11月14號早上10點58分發表出來。

這篇文章原標題是《辯證認識公民層面的核心價值觀準則》。因為這篇文章有很大的實用價值和現實意義，所以我們找出來念一念。
黨的十八大報告指出：「倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法制，倡導愛國、敬業、誠信、友善，從國家、社會和公民三個層面界定、培育和踐行社會主義核心價值觀的價值目標、價值取向和價值準則。」

這裏所講的，是「從國家、社會和公民三個層面界定、培育和踐行社會主義核心價值觀的價值目標、價值取向和價值準則」。作為公民個人層面的價值準則——愛國、敬業、誠信、友善，是一個有機的整體，充分認識愛國、敬業、誠信、友善之間的辯證關係，對於自覺踐行社會主義核心價值觀，有著重要的意義。

愛國，是社會主義核心價值觀的核心要素，是公民敬業、誠信、友善價值觀的基礎。愛國，是中華民族傳統的美德，是社會主義核心價值觀的核心要素。國家是個人、社會、家庭、團體永恆的載體。「皮之不存，毛將焉附？」世界上，沒有任何一個個人、一個家庭、一個團體可以超越國家而獨立地存在。一方面，國家為個人的生存、發展提供了自然的、政治的、文化的和社會的環境；另一個方面，個人則以自己創造性的勞動建設祖國、促進祖國的發展，並在這一過程中，滿足自己生存、發展和完善的需要。所以，愛國是一個公民應盡的義務。

同時，愛國也是公民踐行敬業、誠信、友善價值觀的前提和基礎。生活在一個國家裏的公民，要生存和發展，實現自己的人生價值和目標，必須得有一個職業。在這個職業的崗位上，公民通過自己的辛勤勞動，獲取相應的報酬，從而為實現自己的理想打下堅實的基礎。而國家會通過各種途徑，為公民創造勞動、求業的條件。加強勞動保護，改善勞動條件，並在發展生產的基礎上，提高公民的勞動報酬和福利待遇。

不愛國，不誠信，公民就不會全身心地投入到工作中去。新中國成立初期，許多像錢學森一樣旅居海外的科學家，甘願放棄自己在國外的一切，衝破重重阻力，回到祖國，並且在自己崗位上辛勤勞動，無私奉獻，屢建功勳。這也說明，一般情況下，公民只有紮根祖國這方熱土，個人的事業才能真正得到發展，人生的價值才能真正得以實現。
同時，一個胸懷愛國主義精神的公民，必然是一個講誠信、友善的公民。公民講誠信，就會按照《憲法》的要求，行使自己公民的權利，積極履行自己作為公民應盡的義務，這就是對祖國最大的誠信。

敬業，是愛國價值觀得以現實的載體。敬業，又同時以誠信和友善為前提的。人類是在社會實踐活動中生存和發展的，從事一定的職業，是社會活動的重要形式。在職業活動中，必須有一定的職業操守才能維持這一活動的正常有序地進行。愛崗、敬業，就是職業道德的基本要求。

在公民個人層面的社會主義價值核心觀中，愛國主義要通過敬業來體現，敬業又要求必須做到誠信和友善。不誠信，不友善，不可能敬業。
公民愛國，不是一句空洞的口號，需要有一定的載體來實現，必須付諸實際的行動。